因执念而伤身，因算计而亡身。”
“而圣人，‘外其身’——把自身的安危得失、荣辱生死，都置之度外，不执念、不恐惧、不纠结。他心怀天下、心系苍生，行事只为大义、只为众生，不为个人私利、不为自身安危。正因如此，他不被私心牵绊，不被恐惧裹挟，行事坦荡、光明磊落，反而能避开祸患、保全自身，安稳长久。”
老子又讲了大禹治水的故事：
上古时期，洪水泛滥，淹没良田、冲毁房屋、吞噬生灵，百姓流离失所、苦不堪言。舜帝任命大禹负责治水，拯救天下苍生。
大禹受命之后，完全将自身安危置之度外。他告别新婚妻子，踏上治水之路，遍历九州、勘察水情，风餐露宿、跋山涉水，不畏艰险、不惧劳累。洪水汹涌，他亲临一线；山路险峻，他徒步前行；蚊虫叮咬、疾病缠身，他从不退缩。
治水十三年间，大禹三过家门而不入：第一次路过家门，听闻妻子分娩，他强忍思念，转身离去；第二次路过家门，儿子已会走路，对着他挥手，他含泪挥手，继续前行；第三次路过家门，儿子已长大成人，跪在门口迎接他，他只是短暂叮嘱，便匆匆奔赴治水前线。
大禹心中，只有天下苍生的安危，没有个人的家庭团聚、没有自身的安逸享乐、没有丝毫的私心杂念。他摒弃堵塞之法，采用疏导之策，开凿山川、疏通河道，历经千辛万苦，终于治理好了洪水，让百姓重返家园、安居乐业。
大禹因无私奉献、功绩卓著，被舜帝禅让帝位，成为天下共主。他一生为民、鞠躬尽瘁，深受百姓爱戴，不仅保全了自身，更成就了万世伟业，名垂青史。
老子感慨道：“大禹便是‘外其身而身存’的典范。圣人放下自我执念，心怀苍生大义，不谋私利、不惧安危，反而能避祸全身、成就不朽；世人执念自我、自私自利、患得患失，反而容易招致祸患、身败名裂。”
石坚听得热泪盈眶，心中豁然开朗：原来越是执着于自我，越容易失去自我；越是放下自我，越能成就自我。那些整日为自身得失忧心忡忡、算计不休的人，活得疲惫不堪、祸患不断；而那些心怀大义、无私奉献、不计个人得失的人，活得坦荡从容、安稳长久。
三、
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