作，顺其自然，循其本性，便是天地大道，便是万法本源。
李枚九驻足林间，闭目凝神，摒弃心中最后一丝关于“传道”“渡世”“修行”的刻意之念，将自身彻底融入天地自然。他听风声穿林、泉声击石，感灵气入体、生机流转，观万物相生、循环不息，许久才缓缓睁眼，语声轻缓如风，与自然相融：“你所言，正是大道终极之悟。天地本全，大道本然，一切修行，一切济世，终归是归于自然，合于天性，不执于行，不迷于相。”
“天地之初，混沌分判，阴阳定序，清浊各司其位，万物各循其道，无善恶之分，无仙凡之别，无修与不修，无渡与不渡。草木向阳而生，遇寒而枯，是自然；走兽觅食求生，繁衍栖息，是自然；流水顺势而下，归海不回，是自然；日月东升西落，四季更迭，是自然。这无需刻意引导，无需刻意教化，便是最本真、最永恒的大道。”
“我们此前，入世渡人，是因人心迷执，背离自然，失了本心天性，故以善念引其归正；宗门修心，是因心性躁动，执念缠身，故以定力守其本真；传道天下，是因众生迷于外相，困于私欲，故以道理唤醒天性。这一切，并非大道本就需要，而是为了让迷失的众生，重新回归自然，回归本心，回归这无为自化的天地大道。”
他抬手指向林间一株枯木，枯木枝干皲裂，早已无生机，却有新的藤蔓缠绕其上，有菌类生于枝干，有虫蚁栖于其中，枯木虽死，却化作养分，滋养新的生命，死与生在此刻相融，循环往复，生生不息。
“你看这枯木，生不骄，死不怨，生则撑起一片绿荫，死则化作一地春泥，顺自然之变，循生死之理，不执生，不避死，便是合于大道。世间众生，之所以苦难缠身，迷茫困顿，皆是因为违逆自然，执于生，厌于死，贪于得，惧于失，执念丛生，背离了本心天性，才会自寻烦恼，自困枷锁。”
“所谓修道，本就是修一个‘顺其自然’。不刻意求长生，不刻意求修为，不刻意求善果，不刻意求声名，顺天时，应地利，守本心，行天性，生则惜生，死则安命，得则淡然，失则坦然，心无执念，行无造作，便是与天地同频，与大道合一。”
江宁儿静静聆听，
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