集、画会、诗社也如雨后春笋般兴起。秦淮河畔的画舫之上，夫子庙旁的茶楼之中，随处可见吟诗作对、泼墨挥毫的文人，就连市井之中的商铺酒肆，也多挂着文人的书画，处处皆是崇文向学的风气。
李煜常常换上常服，带着随从，悄然前往民间的文人雅集，与天下文士一同谈诗论画，听他们畅谈对民生、对文脉的见解。他从不以帝王身份压人，只以同好的身份参与其中，遇到才学出众者，便当即举荐入朝，或是资助其著书立说，江南文士无不对其心悦诚服。
在他的推动下，不仅诗文书画迎来了全面繁荣，江南的陶瓷、纺织、雕刻、造园等各类技艺，也在文脉的滋养下，迎来了新的高峰。南唐的纺织技艺融入了书画的雅致，吴越的陶瓷刻上了诗文的意趣，苏州的园林更是将诗画意境融入造园之中，江南百工技艺，皆染上了浓郁的文化气息。
五国的文士往来不绝，常常齐聚金陵，开展诗文唱和、技艺交流，与前文五国文化盛会的设定形成呼应。江南的文化，不再是单一国别的文化，而是融合了五国所长，形成了独有的江南文脉体系。天下人皆言，中原文脉已随衣冠南渡，金陵成了华夏文脉的核心之地，彻底打破了数百年来中原独大的文化格局。
汴梁皇城之内，赵光义得知江南文风鼎盛，天下文士纷纷南投，气得当场砸碎了御案上的端砚。他本以为江南不过是偏安一隅的割据势力，如今竟在文化上与汴梁分庭抗礼，甚至隐隐有超越之势，这让他如何能忍。
震怒过后，赵光义眼中闪过一丝阴狠，召来了皇城司统领，定下了以文乱政、分化同盟的阴谋。他下令从汴梁挑选数十名精于文墨、忠心耿耿的皇城司密探，伪装成失意南下的文士，分批潜入江南五国，伺机散布流言，挑拨五国关系，从内部瓦解江南的文化共识与同盟根基。
皇城司统领躬身领命，连夜开始挑选人手，制定潜入计划。汴梁的暗流，悄然朝着江南的方向涌动，而此时的金陵，依旧沉浸在文风鼎盛的平和之中，文馆的灯火彻夜不熄，书声与墨香，成了金陵城最动人的底色。
李煜站在文馆的藏书楼前，望着楼内伏案校勘典籍的文士们，听着此起彼伏的翻书声，心中无
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