对《瘟神散典》，尤其是对‘人瘟’之法的追寻。你，是他们眼中的钥匙之一。”
沈清猗脸色更白，指尖冰凉。她当然知道危险，但被太子如此直白地点出，仍感到一阵心悸。
“孤可以庇护你，至少暂时。”太子看着她，目光深邃，“但孤需要知道，关于《瘟神散典》，关于‘人瘟’，你父亲，可还曾留下其他线索？任何线索，哪怕是只言片语，看似无关的提醒？”
沈清猗闭上眼睛，父亲清癯而严肃的面容仿佛就在眼前。那些谆谆教诲，那些看似寻常的医理探讨，那些深夜灯下伏案疾书的背影……她强迫自己冷静下来，仔细回忆。忽然，她想起父亲生前偶尔会提起的一些古怪病例，一些看似无解的疑难杂症，父亲总会说“病有百种，毒有千变，然其理一也，寻其源，断其根，正气存内，邪不可干”。又想起父亲曾反复叮嘱，有些药材，看似可救人，亦可杀人，运用之妙，存乎一心，但“心不正，则术为邪”，尤其要警惕那些“以毒攻毒、剑走偏锋、乃至戕害生灵以求速效”的所谓“秘方”……
她将这些片段串联起来，再结合父亲在《肘后备急方》上的批注，以及在金花婆婆手札残页上“慎之！戒之！”的警告，一个模糊的轮廓渐渐清晰。
“回殿下，”沈清猗睁开眼，声音虽轻，却带着一种豁出去的坚定，“先父确未曾对民女明言《瘟神散典》或‘人瘟’之事。但先父常言，医者之道，首重扶正祛邪。所谓‘邪’，不止是外感六淫，更是内生之毒、偏执之念。但凡以戕害生灵、怨念戾气为引的方术，无论初衷为何，终将反噬己身，祸及苍生。此乃天道。先父批注中提及‘人瘟’，斥之为‘逆天邪术，鬼神共愤’，想必也是此理。”
她顿了顿，继续道：“至于线索……民女回想，先父似曾提及，某些极为阴毒、涉及魂魄怨念的方术，其‘引子’或‘媒介’，往往与施术者自身气息、血脉，乃至执念相连，并非全然外物可控。所谓‘可控’，或许本身就是一个陷阱。金花婆婆以‘锁魂草’替代，炼制‘锁魂引’，失败或许并非偶然，而是因为……她并非真正的‘母体’，或未曾理解那‘母引’与施术者之间的真正联系。”
“母体？母引？”太
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