、生活的、甚至只有我们家才知道的玩笑和典故。我会把这些‘密码’，巧妙地编织进一篇看似讨论她某篇旧文的‘读后感’里。比如，引用她文章中提到过的某个特定古谱局面的名称，但故意用错一个无关紧要的字，而这个错字，恰好能拼出我的小名，或者‘安全’、‘等待’这样的关键词。又比如，在分析棋步时，使用只有她和父亲才知道的、对某种特定棋形的昵称。甚至，模仿她批注古籍时的某些特殊符号习惯……”
她越说思路越清晰：“这些‘密码’，对于不知情的人，包括‘隐门’的监控者，只会觉得是一个有点较真、甚至可能记错了细节的棋友在发表看法，无伤大雅，根本不会引起警惕。但对于我妈妈来说，这些‘错误’、这些‘昵称’、这些‘符号’，就像黑夜中的萤火虫一样醒目！她一定能看懂！”
“第四，关于‘隐门’是否会监控和起疑。”林晚的眼神变得锐利，“这是最大的风险。但也是我们可以利用的心理盲区。第一，这个渠道太古老、太冷僻了，几乎是被人遗忘的角落。‘隐门’的监控重点，一定是现代通讯、即时消息、邮件往来、甚至是秦知遥这样的‘活人’接触。他们很难想象，会有人通过一个十几年前的杂志投稿邮箱来传递关键信息。第二，即使他们监控了苏婉的网络浏览，看到这样一篇投稿，第一反应大概率也是‘怀旧棋友的无心之举’，而不会深究，尤其是当这篇投稿表面上完全是在讨论围棋专业内容时。第三，也是最重要的，我会在投稿中设置一个‘时间锁’和‘验证机制’。”
“时间锁？验证机制？”阿九好奇。
“对。我不会在投稿中直接要求见面或者留下联系方式。那太明显了。我会在‘密码’中隐含一个时间和地点信息，但这个时间和地点，是动态的、需要二次解读的。比如，用某篇旧文发表的日期，结合我出生日期，推导出一个未来的日期。用地名代号，或者用棋盘坐标来表示地点。只有妈妈能解读出真正的意思。同时，我会在投稿中，留下一个只有她能验证的‘信物’描述——比如，她送我的某件生日礼物的细节，但故意说错一点点，如果她能通过某种方式回应，纠正这个‘错误’
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