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第七百二十五章 谁可成圣[3 / 4]

道理,洞见本真的修行之人来说,被善念蒙蔽了眼睛,影响了心灵,哪里还能看到真实。

至于斩恶念呢?

谷曨</span> 那就更好理解了。

就如一个平凡人,看到朋友的老婆生得花容月貌,每天又在你的面前晃来晃去的,你心里会不会有一丝半点不妥的想法?

好吧,当然不会去做,但是,夜深人静的时候,杂念沸腾之时,总有一丝恶意不由自主。

心动不行动,这就是好人了。

修行人士,就不一样,连心动都不行,心动则生魔,魔临道毁。

斩恶念,一心不动,一尘不染,就成了很艰难的事情。因为,斩三尸这种做法,其实很违背人的本性。

执念这东西,比起善念和恶念还要难搞。

至少,对杨林来说就是如此。

有些人,想要当官。

有些人,想要发财。

有些人,想要弥补过去的遗憾;有些人什么也不想,只想一生躺平,懒得努力,只要想,就是执念。

如果一无所执,那么,活着就等于死了。

那还活着干嘛?

说起来很复杂,做起来更复杂。

杨林觉得,自己要在斩三尸的心境中修行,其实有点难。

当然,他有演武令帮助,武运燃烧,也不是不能做到,消耗有些大而已。

在他印象中,似乎三清都没有真正走完“斩三尸”的道路,而是以斩三尸为主,以功德道为辅,见到女娲功德成圣了,心下不安,急急忙忙的就立大教成圣了。

所以,就算是同为圣人初期境界,他们的修为比起鸿均道祖,还是差上不少的。

更别说,道祖又更进一步,合了天道,直接达到天道圣人的境界,打他们就像打小孩一般的,这又是另一个悲剧了。

至于女娲,传说中她玩的是另一手,斩三尸斩不了,只能以其他宝物承载自己的各种杂念,分开来,最后主要修行的还是功德,以庞大功德成圣。

这种法门,就是为此方天地做些实事,得了天道奖赏,强行提升境界。

因为不是自己修来的,对天道规则的理解就有些浅薄,实战起来,就更差一筹,这也是没办法。

至于接引准

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