链，而是用利益，用希望，用子孙的未来。
朱厚照想到这里的时候，手指又在书案上叩了一下。
那一下比方才更轻，却带着一种像是已经把一条长链的所有环节都扣上了之后的笃定。
他的第三层考量，是形成一个有效的“利益与忠诚”闭环。
忠臣于国——立功于朝——结亲于宗室——子嗣出海建国。
四个步骤，每一步都看得见前路，每一步都是正向激励。
他要做的事情很简单，就是把这条路径清晰化、制度化、公开化。
让每一个人都知道，你只要忠诚于大明，你只要立下功勋，你的子孙就有机会去海外封王。
这不是空头许诺，不是画饼充饥，因为宁王和安化王已经在准备了，因为他们后面还会有更多藩王出海。
那些先行者的存在，就是这条路径已经打通了的最好证明。
一个官员在地方上治理三年，考成法评了“优等”，他会怎么想？
他会想——我再努力一届，也许就能升到按察使；再努力一届，也许就能做到布政使；再往上，就是侍郎、尚书。
而到了尚书这个位置，我就有资格向陛下请求与宗室结亲了。
我儿子娶了郡主，我孙子就有机会出海建国。
这条路是看得见的，每一步都有人走过了，每一步都有先例。
一个将领在边关打了胜仗，斩首数百级，他会怎么想？
他会想——我再打两场胜仗，也许就能升到军长；再打几场，也许就能封侯。
封侯之后，我就可以向陛下请求与宗室结亲了。
我儿子娶了郡主，我孙子就有机会出海建国。
这条路上每一个台阶都有人站过了，这不是画饼，这是已经在运转的机制。
藩王们也不会觉得自己的“特权”被稀释了，因为文官武将勋贵是“结亲”之后才有的资格，而不是凭空获得的。
他们要先娶了宗室的女儿，然后他们的孙辈才“含有皇室血脉”，才有资格申请出海建国。
这和藩王本人直接出海建国，起点完全不同。
藩王本人是王，功臣的后代只是“含皇室血脉的子嗣”，中间差着一个辈分，差着一整套身份认同。
藩王们不会产生“凭什么他也能建国”的不平感，因为功臣的后代建国，靠的是他们自己父辈的功勋，
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