净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生，以不动制万动，心则静，体则凉。你虽然对佛的感悟不深，但很有佛缘，就如我刚才所说，患得患失，能放下也能拿起来，这才是知行合一。”
乔岩缓了一会儿睁开眼睛，问道：“我能起来了吗？”
弘凌坐下来道：“如果能坚持，那就继续打坐吧。那天你离开时，就知道还会再来。时间和我算得差不多，雪落之日。”
乔岩活动了下筋骨，好奇地道：“你是怎么算出来的？”
“这个……直白点说，就是凭感觉。比如说，一个香客进来求福，他们期待的都是美好，也是一种心灵寄托。但有的人面相里带着祸，祸从何起，又从何去，无解无意也无情。”
乔岩听着云里雾里，道：“大师，上次我带人过来，对你出言不逊，还望多加海涵。你说我女朋友有三劫，劫从何来，又从何去？”
弘凌慈祥一笑道：“你看，在你心中已经种下劫，今天来是询问如何去劫。三劫，在佛教里是一个时间单位，短则一刹那，长则无尽长。而佛经把劫分了三等，即小劫，中劫和大劫。如何解释这三劫，可能一时半会解释不清楚，劫起源自内心，或善或孽，或成或空，眨眼间度过，无尽长跟随，需要自行消受。”
“每个人都有劫，包括你，也包括我。从面相中，我能看出你的毅力非凡，但坎坷不少，每个坎坷就是一个劫，我能化解吗，没那么大能耐，只有你自己才能化解。”
“我那天说那位女士有三劫，是从她的面相，神态和言语中得出的。你刚才讲格物，古人用五格数理来算命，即天格、人格、地格、外格和总格，其实对应的就是金木水火土。用名字笔画来计算是不准确的，五官反映出来的才是准确的。”
“当然，你会说这是玄学，我也没和你解释科学依据，但不得不承认他有一定的道理。就比如你是领导，在看人方面肯定有自己的判断依据，那这个依据是怎么来的，能说得清吗？”
弘凌顿了顿继续道：“乔施主，我不讲那些高深的道理，但能为你排忧解难，或许就足够了。你进来时，心是乱的，眼是散的，眉心是硬的，说明你最近遇到了烦心事，而且是麻烦叠着麻烦
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