后的甄士隐，穿过那些历史上所有在黑暗中坚持书写的人，抵达更久远的源头。
那是千年的文脉。
它从伏羲的卦象里流出来，将天地运行的规律凝成最简单的符号；又从仓颉的指尖流过，这才有了天雨粟，鬼夜哭，文明从此有了形状。
后来，它流到了周公的礼乐，把秩序注入人心，又流淌到孔子的笔墨上，用六经在乱世中为后世留下火种。
再后来，它又流过司马迁的竹简，流过李白杜甫的诗篇，流过苏轼的《赤壁赋》，流过李清照的《声声慢》，流过无数个在黑暗里写字的人。
没人知道它会流到哪里，可似乎所有人都达成了一种默契的共识。
它会流到帝王将相的朝堂，然后流过市井巷陌的草屋。
它能流到盛世，再流过乱世。
它偶尔还会流到长安的灯火，又流过荒野的孤灯。
它或许流过鲜血与眼泪，也流过灰烬与废墟。
它喜欢流到那些最耀眼的时刻，却也不会拒绝流过那些最黑暗的夜晚。
它也一定流过那些被焚毁的书卷，流过那些被重新抄写的残页。
它最终流过那些被遗忘的名字，流过那些被铭记的诗行。
唯一不同的，大概是有时它是刻在石头上的，有时它是写在竹简上的，有时它是印在纸上的，有时它存在于人的记忆里。
那些背诵过《诗经》的孩子，那些在灯下临帖的少年，那些在田间地头依然能脱口而出“床前明月光”的农人，他们都是这条河的支流。
没有人能斩断一条无形的河。
你可以截断它的河道，但它会另寻出路；你可以污染它的水源，但它会在下游慢慢澄清；你可以让它暂时隐没于地下，但总有一天它会再次涌出地面，汇成清流。
因为这条河的水源，不在任何一个王朝的宫墙之内，不在任何一个制度的庇护之下。
正因如此，那条线便也从来都没有断过。
哪怕王朝换了无数次，哪怕江山几度易主，哪怕最黑最乱的年代，每每有人说“文脉断绝”之时，就一定会有人站出来，在废墟中重新捡起那只笔，用最笨的办法，把那些字一个接着一个地往下传。
刀剑会锈，江山会易主，可那些写在纸上的字，只要有人还愿意抄、愿意读、愿意记，它就永远死不了。
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