梦》时，大量借鉴并化用了金圣叹的评点思路与术语。
甚至其在批注时，同样有这样的一句：“《水浒》文法，用的恰当，是芸哥眼中也。”
金圣叹，是红楼梦作者在文学技法上最重要的先驱之一。】
万界再次哗然。
没有金圣叹，就没有《红楼梦》现在的写法？
那些刚刚从红楼梦的震撼中回过神来的文人们，心头又是一震
【他的评点方式，被后世学者如胡适、林语堂等推崇，视为中国式“文本细读”和文学批评的典范，其方法与20世纪西方兴起的“新批评”理论有异曲同工之妙。】
【尤为惊人的是，当西方文学理论还在早期摸索“情节”、“人物”、“环境”等基本概念时，早在17世纪，金圣叹就已经在其评点中，深入讨论了类似“叙事视角”。
他常用“看他写……如……”的句式分析、伏笔与照应（草蛇灰线）、叙事节奏与章法结构（横云断岭）等高级叙事技巧。
他做的，本质上就是现代叙事学的工作——系统分析小说是如何把故事讲得精彩动人的。】
西方文学？现代？叙事学？
这些词汇对古人来说太过陌生，但天幕的语气和那些穿插的画面，却让他们明白了一件事。
这个金圣叹做的，是一件前所未有的大事！
【美国著名汉学家浦安迪在其著作《中国叙事学》中明确指出：“中国明清评点家（以金圣叹为首）发展出一套极为细致、精密的叙事批评语言，其分析的复杂与深入程度，丝毫不亚于西方同期乃至后世的叙事理论。”
另一位汉学家韩南也承认，金圣叹对《水浒传》结构和笔法的分析，是世界范围内早期叙事学研究的杰出东方样本。
哪怕西方诗学传统（从亚里士多德的《诗学》开始）很早就讨论情节、人物。
只是在小说这一体裁的精细分析上，西方要到18-19世纪才成熟，就连西方叙事学作为现代学科则要等到20世纪中后期才形成。
简而言之，金圣叹是中国古代小说叙事理论的集大成者，是中国叙事学研究的“史前史”中无法忽视的巨擘，他为现代叙事学这门学科，提供了独特而宝贵的中国经验与智慧！】
万界的无数人看着天幕上那一行行字，心中翻涌
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