一听这话，立刻欢呼起来，有人喊“林状元大气”，有人喊“林状元千古”，还有人已经开始搬凳子占位置了。
住持赶紧让人重新布置院子，把矮案重新挪开，腾出一片空地方便众人围坐。
林砚秋又对住持说：“大师，外院还有不少读书人，能不能也让他们进来？毕竟交流学业嘛，不该有身份地位之分。”
住持点点头，刚想喊，又想到了什么，有些担忧的询问：“林状元，外院人不少，要是都进来，挤倒是挤得下，可是人太多，您会不会太累？”
林砚秋摆了摆手：“没事，你就让他们进来吧。”
他心想着反正一只羊也是放，一群羊也是赶。
不过他又纠正了一下住持的话，“谈不上传道授业，就是大家一起交流交流。”
住持见他这么说，便让人去外院传话，把愿意进来的读书人都放进来。
没多久，外院呼啦啦又涌进来几十号人，院子里顿时热闹得跟赶集似的，有人搬了蒲团坐在地上，有人靠墙站着，还有人爬上了廊下的石阶踮着脚往这边看，黑压压一片，把不大的院子挤得满满当当。
林砚秋在院子中间坐下来，众人也纷纷落座，目光齐刷刷地落在他身上。
一个穿灰布长衫的年轻人先开口了，他是外院进来的，看着年纪不大，约莫二十出头，说话的声音带着几分紧张：“林状元，学生想请教一个问题。学生读《论语》‘学而时习之’一章，私塾先生说‘习’是温习的意思，可学生总觉得不止于此，但又说不上来哪里不对，您怎么看？”
林砚秋想了想，开口回答：“这位兄台，你说的这个问题很有意思。”
他端起茶杯喝了一口放下，“很多人把习解释为温习，其实也不全错，但确实窄了些。”
他顿了一下，“‘习’字最早的意思，是鸟反复试飞，雏鸟学飞，一次两次三次，摔了再飞，飞了再摔，直到翅膀能撑住身子为止。
所以‘学而时习之’的‘习’，不光是温习，更是一种反复的、带着损耗的实践。
你学了一个道理，得在生活里用，用错了再改，改了再试，那才是真正的‘习’。
光坐在书桌前把同一页书翻来覆去地看，那不叫‘习’，那叫背书。”
那年轻人听完想了一会儿，眼睛
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