的识字算术，其中优异者，会被官学教员看中，亲自教导，参与入学考核，通过之后，才能进入两大学府。
入学考核的内容也是比较的简单，考核内容，是庙堂亲自颁发的，一年进行一次，其中优异者，会被两大学府所录取，标准并没有明说，可是大家心里都知道，一般来说，大部分都是进入门子学，因为门子学的录取要更容易一些，而且在这里，不会被那些世家子弟所鄙夷。
此事说起来简单，要执行起来，还是很麻烦，卢植等人忙碌了近半年，在九月方才完成了对于这些内容的相关规定，使得王公的考核科功制进一步完善，大汉如今的人才储备是非常惊人的，按照蔡邕的说法，今年有十二万士子正在等待着考核。
考核所能通过的却不到一千人。
相关规定虽然都已经完成，不过，想要正式施行，还是要等到明年，庙堂要施行新的举措，绝对不是易事，其中繁杂，难以叙说，不过，崔公的军屯制却已经开始施行了。
崔公的《政论》，天子还是没能全部接受，但是其中关于戍边士卒的安排，却让天子极为的喜爱，立刻令曹操等人施行，经过长达九个月的政令，终于，各地戍边士卒放下了手中的军械，成为了当地的耕农，张温对此是极为反对的，以至于他对崔公也有了怨言。
虽是耕农，但他们还是有着戍边的名义，他们在大汉最为偏远的宁州，贺州，交州，扬州等地开始了劳作，天子也同时下令增加戍边士卒的人数，大汉的疆域如此的辽阔，当然要更多的戍边士卒，更多的耕农....几十万的戍边士卒同时耕耘起来。
那些平日里牲畜都不愿停留的地方，迎来了发展的时机。
百姓们并不知晓其中的猫腻，他们只是觉得，服役之后，能够免去刀兵，继续耕作，也不是坏事，何况，就在军屯制刚刚施行的时候，崔公便作了《刀犁赋》一篇，献与天子，鸿都门学之内，顿时出现了无数关于这些边塞地区的文赋，大多都是些为国戍边，保家安民之类的文字。
只能说，崔公不愧是文坛之豪，他完全能通过手中一杆笔，改变大汉的文风，在孝康皇帝之前，大汉文赋还是停留在描写景物事物的
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