决定将王位禅让与胞弟须佐之，并且立刻执行，这个举措让曹操顿时大怒，却又不能干涉。
首先，卑弥呼禅让王位，并没有经过天子的允可，另外，她这么一搞，便直接是破开了孝康皇帝的谋划，孝康皇帝是希望曹操通过与女王通婚，进一步的控制邪马台，当然，日后的邪马台王还会是曹操的子嗣，这么一来，邪马台自然也就会成为大汉实质上的领土。
不过，卑弥呼显然是不希望看到这样的局面，她趁着孝康皇帝驾崩，庙堂之中尚且没有人注意到倭国，便直接进行了禅让，日后的继承人便是她的幼弟的子嗣，与大汉并没有任何的联系，曹操明白自己有些小看了这个女人，又急忙上奏庙堂，希望天子能够下诏反对这次禅让。
天子对倭国之事，并不是很清楚，孝康皇帝究竟有多少的谋划，他也不清楚，此事也只能交于王符等大臣，进行商讨。
而在这个时候，朝中出现了一些对天子不利的言论。
庙堂之中，不少大臣都是在盼望着孝康皇帝驾崩，这样，他们就能熬过孝康皇帝时期的压制党人政策，能够再次形成孝桓皇帝时期的局势，在孝桓皇帝时期，党人们的权势滔天，甚至能够扶持大将军，借着讨伐阉人的名义，不断的限制皇权。
这样导致了孝桓皇帝时期的党锢政策，这是一种极为直接的政策，从明面上来压制党人，即便如此，党人在实质上并没有遭受到太大的威胁，可是孝康皇帝不同，这位皇帝是个笑着捅刀的主，他刚刚登基的时候，对党人是多么的温和热情啊。
当他真正把握了实权之后，党人迎来了末日，考核，官学，不得私学，这几项制度在根本上破坏了世家大族的兴盛，以及对知识的垄断，随后的绣衣使者，阳球，张郃，成为了党人的噩梦，甚至，还有王符提出的黄门监察制，党人聚会都要黄门在一旁监听笔录。
面对这样的局势，他们甚至连反抗的念头都没有，反抗的人都死在了天子的剑下。
如今，难得熬到孝康皇帝死去，他们希望能够有一些改变，先前对于张郃的反扑，未尝就是有这个意思，可是令他们没有想到的是，天子只是几句日后再议，便将此事平了下来，随
本章未完，请点击下一页继续阅读！