福煽惑军心者，皆斩。”
“此为一也。”
这第一条，简单解释，就是强调战时要绝对服从指挥，擅自进退者处死。
更通俗一点，可以理解为临阵脱逃者斩！
宣读完第一条，夏侯博神色平静，继续道：
“擅自扰民者严惩。”
“行军之时，不得践踏、毁坏良田，不得斫伐田中五果桑柘棘枣。”
“此为二也。”
“吏士不得于营中屠杀卖之，违令者没所卖。”
“战时不得擅动，违令者斩！”
“此为三也。”
“不从令者诛，非令所与者诛，慢军者诛，诬告者诛！”
“凡违令者，皆处斩！”
“此为四也。”
“五人为伍，十人为什，败则共其罪。”
“此为五也。”
“军行，不得反顾，不得妄语，不得嬉笑。”
“违者斩！”
“此为五也。”
“妄取民一物者，军法从事。”
“此为六也。”
“有妄言出击者，斩！”
“此为七也！”
“闻令而不动，听令而不动，斩！”
“此为八也！”
“闻鼓声不进，闻鸣金声不退，斩！”
“此为九也。”
约莫过了半晌，夏侯博依依将军令念叨出来。
而后，目光郑重的看向众兵卒，呼道：
“以上军令，日后若有犯者，绝不姑息。”
“望诸位谨记于心，不可轻犯。”
一言一语，麾下众将士皆高呼道：
“军师之言，必不敢忘。”
这一刻，有了面前血淋淋的尸首为前车之鉴。
军中无人胆敢质疑夏侯博的决心。
夏侯博环视阵中，遂才长松一口气。
今日一事后，那军令就基本确立下来了。
日后只需严格落实贯彻，他麾下的兵马不管如何更迭、扩充，都会是一支军纪严明的军队。
虽说治军练兵仅是成为统帅的基础。
但按纪效新书来看，只有治军严谨，才能成为强军。
这个板块，戚大帅有详细的讲解。
练兵的核心部分便在于选兵，号令，武艺，阵法，纪律等方面。
按纪效新书，选兵有如下标准。
《卷一.束伍篇》记载如下：
“第一切忌不可用城市游滑之人，但看面目
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