的大日子，要百官朝拜。之后还有中祭和小祭，每个月两次或者三次。不过都没有七月十五日重要，这是要集体朝拜神体」的。而且当时还有奠定诏书————」
作为教材组的专家，陈小慧的专业性并不局限于整点儿「八股文」，偏门文字材料也是十分熟稔。
「————恭祝纪元二千六百年，亲拜皇大神宫，回銮之吉，敬立建国神庙，奉祀天照大神，尽厥崇敬————」
稍微给张大象说了一段当时的「诏书」，陈小慧解释道，「奉祀是个非常重要的仪式，结成亲邦」之后，即便官方没有将爱新觉罗氏纳入日本的皇室宗谱，但宗庙仪式已经完成，也就是从天命」这个最高层，认可了爱新觉罗氏认祖归宗清和源氏，建国神庙以天照大神为正宗，这跟古代泰山封禅或者祭祀炎黄是一个逻辑。」
「有了这个亲书」，法律层面的解释是很简单的，毕竟日本一直都是政教合一的国家。所以亲书」中才会有宜益砥其所心，励其所志，献身大东亚圣战，奉翼亲邦之天业，以尽报本之至诚」这样的话。」
」
张大象都快听吐了，这年头的城市小孩或许理解不了宗谱上的逻辑，但他作为张家嫡孙，一听就懂。
虽说满洲皇帝的认爹流听著确实恶心，但逻辑链全乎之后，张大象多多少少能揣摩出来正蓝旗的三个人会死在巴布亚纽几内亚。
这里面的问题就在于「上三旗」不能在「雅尔达体系」内去战败国继续光鲜亮丽，否则战后秩序的根子就有问题。
包括联合国本身，其实就是「大国共识」的玩具，拿来限制战败狗的，至于说发展到现在诸多小国蹦跶，那也是因为「大国共识」无所叼谓。
光靠努力，爱新觉罗氏的核心成员，已经无法在日本公开发表任何政治言论，只能做有限的经济活动。
于是，这也解释了为什么在韩国会有如此高频的活动，盖因韩国是另外一个「大国共识」的产物，跟「雅尔达体系」关系有一点儿，但不多。
蛋疼啊。
为了做点儿无本买卖，终究还是得跟「官府」过过手吗？
老太公那一辈的「官府」，无非就是府县官员；到了张大象这一辈，「官府」直接变成克格勃、中情局、摩萨德————
果然一
本章未完，请点击下一页继续阅读！