杂技表演者，他们自己跑江湖是没有保险的，对前者就很有兴趣，只是要考虑到自己的老家和暨阳市的距离，怎么权衡，肯定要回去之后自己小家庭讨论。
而有些唱「黑嗓」的老大妈老大爷，他们的「包公戏」在河南西道、河北南道根本不愁农村票房，那么如果说能来江南东道这种稍微富裕一点的地方赶场子，肯定是愿意分红。
如果是老式的唱堂会、唱庙会，其实也行，但显然乡风不同，江南东道的村落都已经逐渐大型化，甚至是往城镇化转型，传统唱堂会不太适用，基本上都是要走进剧场的。
这时候票房分红更高一些。
尤其是张大象在自己企业名下和张市村周边地区的动员能力、宣传能力，都是顶级的。
一个简单的例子，很多老头儿老太其实都喜欢「包公戏」，可是一个两个怎么捧场呢？
捧场不了。
就像「东福楼」的张气恢和侯向前，要是没有「东福楼」，他们只能在乡下听收音机或者看电视。而收音机和电视机，难道天天给你放《天仙配》还是《女驸马》？
不存在的事情。
张大象的出现，就是定期定点将三万人市场下的几百个或者几千个老头儿老太太，组织动员起来享受自己喜欢的娱乐活动。
这是要花钱的，但同样的，这很赚钱。
而且非常非常赚钱。
「包公戏」在河南西道的农村，如果是村里组织的，那不用管票房，可如果是「黑嗓」名角儿自己摆摊子围起来收个票钱，五毛一块一个人，差不多了。
在江南东道的沿江地区，那就完全不一样，十倍起步，而且对于张市村退休的老头儿老太来说，一个星期看一次「包公戏」就行了。
张大象能轻松把单次票房做到一万块，一天三场戏的话，那是绝对不可能低于三万块日票房的。这个日票房，只要张大象愿意，甚至不需要跟剧院、剧场合作，他场地设备什么的自己都有，效果只会比暨阳市最好的剧场大厅更好。
懂行的豫剧班子，消息稍微灵通一点，都是紧赶慢赶来暨阳一趟，过了正月那就不太好说「拜个晚年」，没出正月还是年，什么时候来，对跑江湖的人来说尤为重要。
这一点来讲，「黑手套」和「戏班子」在社会逻辑上运行的是
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