安门等宫门喊冤，奉旨调查属实的，枷号一个月，期满打一百板。”
“如果诬告，打一百板，发配边远充军。”
“如果当时奉旨只拿办犯人，不管真假，都不立案，只枷号一个月发落。”
“在午门、长安门下跪，或打长安门内石狮鸣冤，都按擅入禁门诉冤例治罪。”
“打正阳门外石狮的，按损坏御桥例治罪。”
“奸徒身藏利刃想叩阍，擅闯午门、长安门。
不管真假，不立案，打一百板，发配近边充军。”
“违禁进入堂子——也就是满族祭祀场所下跪告状的，打一百板。”
“已经被法司、督抚断明的案子想翻案。在登闻鼓下或长安左右门自刎、自缢、撒泼喧闹的，拿送法司追究。
教唆主使的人，杖一百，徒三年。
经考察被弹劾的官员，怀私挟忿，揪住考察官员其他与己无关的赃私奏告报复。”
“无论现任离任，文武官都革职为民，已革职的问罪。”
“奏告内容无论真假，一律不立案。”
把这些内容分享完，金禾直接总结。
“其实后面还有很多条例，不管真假都一概不理。”
“清朝没有核心指导思想，只会不断加条例修补法律，越补越僵化腐朽。”
“但这跟明朝没关系，就算朱元璋时期，这方面也相当宽松，就像我刚才举的例子。”
“尤其是朱元璋本人，对具体法条是有自己思想的。”
“所以后来王阳明才能搞出心学。”
“那些天天喊祖制不能改的人，真的在朱元璋的规定里找到了指导思想。”
“不然心学为什么那么流行？因为是朱元璋自己留的后门。”
讲到这里，朱元璋自己都愣住了。
他留了什么后门？
直播间众人也好奇起来。
朱元璋到底是怎么想的？明明规矩定得那么细。
“首先，朱元璋明确反对法律越搞越多，他很清楚，那样只会愚弄百姓。”
“当时有这样一段记录。”
“洪武二年，监察御史雎稼上奏说：《周官》有把法令悬挂宫门让百姓观看的记载。”
“《礼经》也有乡里饮酒礼时宣读法令的说法，都是为了引导百姓懂礼法、远离刑罚。”
“现在新法律已颁布全国，但乡下百姓还有不明白意思的。”
“应该仿照古人宣读法令
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