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第205章 带清:文人造谣[2 / 3]

略,认为宋朝灭亡后就没有其他忧患了,猜疑忌惮中国人,防范得非常严密。”

“元朝任用他们的族人担任中央台省和地方郡邑的正职官员,西域僧人当权,贪婪地掠夺百姓,几乎到了毫无节制的地步。”

“豪门大族与这些人相互勾结,肆意兼并土地,奸民纷纷攀附。”

“另外,当时赋税很轻,徭役极少,但奢侈放纵、狂妄昏惑,逐渐酿成了臃肿的局面,于是盗贼纷纷起来,几乎遍及天下。”

“他也就在这里才说了句赋税很轻的话,但要说整段文上下文意思是在怀念元朝,我真是要笑出声。”

“因此,谈迁的《国榷》引用了这段记载,但是他们两个人都没说过元朝老百姓过得比明朝更开心的话,只是说当时的豪强勾结元朝的人贪污放纵。”

“至于这个赋税很轻,徭役极少的描述,不知道是不是因为朱国祯是明朝中后期人,所以对元朝的历史有了些许滤镜,产生了厚古薄今的习惯。”

“又或者是因为当时朝堂昏庸,所以古代的士大夫开始了传统艺能,借古讽今。”

“对,咱们的古人士大夫有时候夸赞古代的时候,他不一定是真的研究了历史资料,他只是想吐槽现在的朝堂有些黑暗昏庸。”

金禾说到这里,弹幕乐子人也是吐槽了起来:

“大部分情况是这样,但是王莽是真想复古,他真以为回到以前的制度更好。”

“儒家文人大部分时候都不敢直接批评当今皇帝,确实喜欢借古讽今。”

“汉宣帝当年早就看透了这群儒家人,所以他当时就说过,且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守!”

在一片吐槽声之中,金禾对元朝的赋税徭役继续聊了起来。

“关于元朝赋税徭役这方面的情况,《元史》确实有夸自己没有前朝更繁重的赋税制度,但这话是这么说的。

元朝初年,向百姓征税没有既定的制度,等到世祖确立法令,一概以宽大为根本。

在使用钱财时,对于皇族亲族有每年的赏赐,遇到凶年灾荒有赈济抚恤,大致以亲族爱民为重要考量,并且对农桑之事极为关注,可以说是知晓理财根本的了。

世祖曾经对中书省大臣说:凡是赏赐之事,虽然有朕的命令,中书省也要斟酌处

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