“咱们都知道，明朝对考中秀才、举人之后有徭役赋税的特权优惠。
那元朝呢？元朝确实有个‘儒户’群体，和匠户一样，是分类管理的。”
“耶律楚材曾向窝阔台汗提出‘守成者必用儒臣’，强调儒士在治理国家中的作用。这是设立儒户最直接的政治动因。”
“按照元朝制度，儒户能免除部分杂泛差役，但地税、商税一样要缴。”
“在科举不畅的元代，有文化的儒户成了地方学官和下层吏员的稳定来源，解决了基层治理的部分人力需求。
可这群人，没什么机会进入中央权力中心，只有极少数人能挤进去。”
“元朝的官吏‘轻视学校，鄙薄儒生’，每逢摊派赋税徭役，对儒户的盘剥无所不用其极，以至于儒家的礼义教化荡然无存。”
“只有少数进入仕途的儒户地位特殊，大多数儒户，依旧处于被轻视的境地。”
“当然，这群人的社会地位不算贱民，但当时的文人自嘲为‘九儒十丐’。
至少在这个时期，读书人的地位，还比不上僧户这类搞宗教的群体。”
“僧户的义务，是烧香念佛‘告天祝寿’，也就是祈祷佛祖保佑皇帝安康。而在赋役负担方面，僧户能得到种种优待。”
“在元代，僧户的地位远在其他各种户籍之上，格外特殊。道士、也里可温、答失蛮等宗教人户，义务和待遇和僧户相近，但所得的优待，远不如僧户。当时的寺院，更是拥有大量田产，还经常被皇室赏赐。”
“朱元璋当初跑去出家为僧，混口饭吃，也是因为当时人都知道，哪个地方的日子能好过一点。”
说到这里，金禾直接笑出了声。
弹幕区也是一片哈哈哈的刷屏，而朱元璋的神色尴尬了，毕竟是段黑历史。
笑完之后，金禾继续吐槽元朝。
“当时的南人儒户，通过科举做官的机会少得可怜，主要出路就是担任地方学官，政治前途狭窄得很。”
“这点政治权力，远远比不上宋明的科举通道和赋税优惠。甚至可以说，元代的儒户，和仕途之间几乎是断层的。”
“元朝儒户最大的优惠，可能就是不用服苦役，生活能有一点保障。但有一段时间，连这种优惠都被废除了，儒户照样要去服苦役。”
“元朝的儒家
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