看到弹幕里乐子人的吐槽，金禾笑着反省。
“你们说得没错，一聊到欧洲那些事儿，话题尺度不知不觉就变大了，连我自己都有点吃不消。
那咱们换个轻松的，聊聊咱们中国人自己的传统习俗，沐浴。”
“咱们中国的沐浴制度是怎么来的？这事儿恐怕没法追溯到最源头了，只能结合现存的历史资料跟大家说道说道。”
“早在先秦之前，甲骨文和金文中就有‘沐’和‘浴’的记载。
‘沐’字像双手掬水洗发的样子，‘浴’字则像人站在器皿中洗澡。
这意味着，最晚到商周时期，沐浴就已经是被明确记录的社会行为了。”
“而且那时候的沐浴，可不只是简单的日常清洁，早就和祭祀、礼仪深度绑定在了一起。
《说文解字》里把‘沐’解释为洗头，‘浴’是洗身，‘洗’是洗脚，‘澡’是洗手。
单是对‘清洁’的区分这么精细，就足以看出礼仪的严谨性。
所以说，洗澡这门文化，咱们古人从一开始就相当看重。”
大秦时空里，秦始皇听着这番介绍，心中暗自确定。
大秦似乎真是历史的一道分水岭。在此之前的史料，流传到未来的恐怕不多，后世之人提及先秦，好像很多都要从他这里开始梳理。
不过想想也合理，他建立了大一统王朝，推行郡县制，本就和之前的分封制国家截然不同。
更何况，后世的统治者，不也都跟着他称“皇帝”吗？
金禾继续笑着讲解。
“在那个礼仪制度极其繁琐的年代，祭祀前必须沐浴净身，这是最基本的规定，到了西周，这一礼制已经成了定制。”
“《礼记·玉藻》里有明确记载：‘日五盥，沐稷而靧粱，栉用椫栉，发晞用象栉’。
翻译过来就是，每天要洗手五次；用淘洗稷米的水洗头，用淘洗粱米的水洗脸。
梳理湿发要用白理木做的梳子，等头发晾干后，再换象牙梳子梳理。
这规矩细到这种程度，想来是那时候的人早就发现，淘米水清洁护发的效果特别好。”
“《仪礼·聘礼》里还记载了‘三日具沐，五日具浴’。
主人要为来访的宾客，每三天准备一次洗头的用品，每五天准备一次洗澡的热水。这也成了后世官方‘休沐’假期的源头。
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