金禾笑了起来。
“其实咱们祖先特爱思考，先秦诸子百家就是这么来的。
世道乱了，有识之士就想找新思想来管理天下。每一次乱世，都这样。”
“秦朝重用法家，本没错，可弊端也明显——总有人钻法律空子、污蔑法条。
重用儒家也一样，总有人用道德审判禁锢人。只要是人管理，就有私心，哪有区别？”
她语气放缓，眼神里多了几分感慨。
“这几千年，衣食住行都变了，可人性是共通的。
唐朝之后，大家发现儒家理论走不通了，哪怕融合了道教、佛学也不行。
到了宋朝，就搞出了‘存天理，灭人欲’的理学。
思考了这么久，就得出这么个结论，这条路当然也是弊端重重。”
“后来元朝入主中原，无数汉人成了奴隶。朱元璋再造华夏时，儒学基本成了儒教，完全为皇权服务，但还没到清朝那种走狗程度。
可朱元璋把程朱理学定成正统，为了统治扭曲儒学核心，强化君权至上，摒弃了君臣对立、民本优先的理念。
突出君主绝对权威，直接否定了孟子‘民贵君轻’的思想，只强调服从。”
金禾这一刻叹息了起来。
“所以不管是历史上哪一个君王，只要站在他的阶级上了，就注定要为自己的皇权考虑，这个时候就一定会出现短视的举措。
他把‘君视臣如草芥，则臣视君如仇寇’这类观点都删了，可有用吗？
明朝人也要吃饭、睡觉、思考啊。所以后来就有了阳明心学——一个思想哪能皇帝说怎么样，底下人就全遵从？
只要还有人吃完饭没事干，就会觉得不对劲，觉得这社会风气乱了。”
金禾顿了顿，补充道。
“可阳明心学问题也大，太自由了，虽然对时代有一定的进步作用。
可是太自由，就容易不承担责任义务。
而且心学内部也没安生，浙中派说要‘顿悟’，江右派说要‘渐修’，还有人偏‘功利’，照样吵得不可开交，最后也没能跳出内斗的圈子。”
弹幕里一片附和的吐槽：
“说得对！儒学演化就是越来越压抑，越来越封建！”
“自己人斗来斗去，还越斗越软，最后彻底僵化，走死路了！”
“宋朝理学、明朝心学，最后还是走向了死路！”
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