被占了去，去了人生地不熟，伏低做小不说，还要遭人排挤。
而选择继续留在西康的魔头基本可以分作四种。
第一种是选择去投靠穿心和尚，横渡怒江去了悬心寺剃发。
悬心寺也确实是一个好去处，位于西康与吐蕃的交界处，所在的百拐山地形特殊，易守难攻，又是八苦明王留下的道场，定然非同一般。
要是峨眉这次雷声大雨点小，那就跟随穿心和尚重新攻占西康，要是来真格的，也能随时弃守悬心寺躲进吐蕃深处去。
而且因为穿心和尚破封不久，还在恢复元气，也在招揽人马，对于这些投奔来的魔头基本是来者不拒。
所以说，玄天盟闹出这么大的声势，也是间接帮了穿心和尚一手。
第二种，自然就是去投奔白骨菩萨，念白骨禅院里的经。
白骨禅院在西康北部，背靠西海，据说和血神教有点关系，背景硬实的很。
不过也正是因为白骨禅院有背景，又在雀儿山扎根多年，院主白骨菩萨更是当年在长眉真人手底下逃得命的人物，早早就是一方巨擘了，所以这白骨禅院要比悬心寺难进得多。
但尽管如此，很多魔头就是看重了白骨禅院的背景和这逃命的本事，所以削尖了脑门也想进来。
白骨禅院收了一批在西康也算小有名气的以及献礼丰厚的，准允他们在雀儿山一带修行，这就是要罩著的意思。
还有一些魔头，在白骨禅院前磕头，希望能在原处修行，但每年都给白骨禅院上供，只求若玄门来攻，白骨禅院能施以援手，或者那时候他们逃命过来，禅院能给他们开个方便之门。
对于这个颇有意思的要求，白骨菩萨也答应了。
这第三种，就是自觉有些本事的，基本上都是老牌金丹，既不想离开西康，也不想投奔他人。
这些魔头内心深处觉得蜀中玄门再厉害，也不可能把天底下的魔头都杀光，这蜀地四面八方那么多魔头，那么多成名已久的大魔头，他们不去杀，还非要来逮自己不成？
至于第四种人，这些魔头和第三种魔头的想法很像，不过他们的境界更低微，一二境的小魔，他们认为西康这般大，自己找个山沟沟一躲，谁能找得到？
除了上述四种，那些投奔了悬心寺和白骨禅院都没人要的，胆
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