“卓玛，上师请你过去吃早饭。”
门外传来一个陌生的小男孩的声音。
“来了。”
温岚起身，把东西收拾好之后就去开门，门口站着一个规规矩矩的小喇嘛，跟昨天那个不是同一个人。
“卓玛”是藏族中对女子的称呼，一般是形容女孩如同女神一样美丽且智慧。
喇嘛庙里经常有很多小孩子，大多数都是男孩，要么都是贫苦人家养不起送到喇嘛庙来，能吃一口饭的，要么就是心中虔诚信佛，专门送自己家的小孩过来学习经文的。
反正不管是什么身份，只要确定入了喇嘛庙，基本上都是从小喇嘛开始做起。
这个喇嘛庙名叫“吉拉寺”，是方圆几百里很有名的寺庙，只因为这里有一个有名的老喇嘛，传闻他是活佛转世，法号“德仁”。
德仁喇嘛是一个慈眉善目的老人，他出家前的名字已经不可考究了，更有离谱的传闻说自从吉拉寺建立之初他就已经存在，一直在寺庙的深处潜心修炼佛法。
有的人相信，有的人半信半疑，但这都取决于外人自己的想法，德仁喇嘛对于外界的传闻从来就没有做出过任何回应。
吉拉寺有地位的老喇嘛不是只有德仁一个，而他本人也并不时常出现在香客的面前，但是寺庙的其他喇嘛见到他都会很恭敬。
这在外人看来，无疑是为德仁喇嘛的传闻增添了几分神异。
你说你只是一个普通的老人，那为什么跟你同地位阶级的其他喇嘛见到你还需要恭恭敬敬地向你行礼呢？
您老未免也太谦虚了点吧？
于是，外界的人更加相信德仁喇嘛“活佛转世”的事情了，寺庙香火不断，也让吉拉寺一度成为整个墨脱最著名的寺庙之一。
温岚知道，吉拉寺的“德仁喇嘛”其实是一个如同张家族长张起灵一样的职位。
德仁。
张起灵。
这都不是他们各自的名字，但他们都要承担这个名字之下的责任。
德仁，是张家在墨脱的眼线，也是接头人。
当张家人来到墨脱做任务的时候负责为其提供便利，也是张家人与康巴洛族交流的一座桥，更是康巴洛族知晓外界消息的重要渠道之一。
德仁喇嘛未必就是张家出来的人，这么多年过去，每一个德仁的继承者都是从那些小喇嘛当中挑选
本章未完，请点击下一页继续阅读！