王士伦和陈墨恍如坐而论道，一边的徐亮雄听得有些迷惑，这两位大人怎么聊着天，就打起禅机来了？
不过徐亮雄对他们的聊天内容，并不太感兴趣。
他当年也是才高八斗，眼界颇高。
所以觉得书经之学，不过是士人入门之基，所谓微言大义，常常流于空谈。
科举取士，只有策问之学，方是理政实用之学……
……
贡院，号舍之中。
贾琮对抄录的书经考题，揣摩推敲一番，等到心中有一些笃定。
这才又回到书经首题：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
此时，号舍外春雨如丝，润泽清凉的气息之中，似乎蕴含着一股天地沛然之机。
他心中思绪翻涌，文思脉脉，兴之所至，慨然提笔疾书，紫毫挥舞，稿纸上一行行古拙俊雅的手书，犹如喷薄而出：
托孤之望，寄命之德，大节之义。
唯清洌浩然之辈，迈蝇营利熏之垢，去阴霾晦暗之心，方可为之。
然则，仁义礼智之性，非人之初，刚柔善恶之气，非天之赋。
天以辽阔澄澈，则日月星辰循其里，地以宽坦寥廓，则草木山川繁其荣。
士人何以凝聚托孤、寄命、大节三者之勋。
无他，源于书经苦读，承于先贤教化，感于英辈垂范，磨于岁月苦砺。
然后见性明心，贞净之德方以始铸。
书经先人传言，典籍蒙尘高悬，非为朽朽之言，千年延续，浸润血火，印证生死，光照忠奸，即为雅言，也为刀剑！
青衫儒法业生，书经缎熔铮心，不谢托孤寄命之勇，不弃生死天伦大义。
蹈临社稷兴盛，扶庇正道沧桑，孤身可负风雨，敢效断头刑天！
……