神京城西，鸿翔客栈。
贾琮见到宫里内侍居然找到客栈来，也是一脸意外。
那内侍传嘉昭帝口谕，现兵部筹建五军火器营，因贾琮首创三段击之法，熟识火器使用，命他明日早朝后入宫问咨奏对。
一同入宫奏对的，除了他还有忠靖侯史鼎、兵部尚书顾延魁。
在三段击一法上，让贾琮有切身的体会，那就是古人的智慧不可小觑。
这个时代的人因对火器认识不足，欠缺的只是崭新视野和角度，但当他们接触到吸引他们的事物，就能爆发出的惊人智慧和能量。
在他到来之前，火器并没被重视和成建制使用。
但一旦贾琮提出三段击之法，宁王便能依法，在极短时间内，训练出一支极具杀伤力的火器队，成功围剿五十余战斗力强悍的东瀛浪人。
而嘉昭帝在得知三段击之法后，便能敏锐预见合理使用火器的巨大潜力，立刻下旨建立五军火器营，这需要极强的前瞻眼界和魄力。
此时贾琮还不知道的是，忠靖侯依据的他的三段击之法，结合军伍练兵之术，已将三段击之法进一步细化精粹，使之实操性进一步提升。
而依法训练的百人火器队，其战力精悍程度，已远胜宁王仓促训练的那支火枪队。
明日入宫奏对也并不是他一人。
忠靖侯史鼎是久负盛名的军中宿将，兵部尚书顾延魁听说也曾为国戍边多年，这些都不是寻常人物。
贾琮可不会觉得，自己多一些后世新鲜见解，就能再凌驾于他人之上，就可以存了半点轻视大意。
如果是这样，才是真正的短视和浅薄。
后世他曾主持过一次古代兵器文物展览，以及相关科普资料的研究编辑，其中一些东西正好可以拿来一用。
于是花了半夜的时间，写成一篇火器建营方略概想。
包括火器营官兵编制、制营军规、单兵装备标准、弹药携带数量、火器训练考核、弓箭阵与火枪阵协同杀敌等等。
另外提到一些建立火器专司、推广格物之学、网络西夷能人、培训火器匠人等概想。
每一项又尽其所能，尽量予以细化，洋洋洒洒写了半夜才停住手，其实有些东西还不敢往上写，因
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