身，就被圣上封了八品奉议郎官身。
要知道只有过了秋闱，成了举人，才有资格被朝廷授官。
贾琮以秀才之身就授了八品官身，大周立国七十余年，也是极其罕见的。
但朝堂上那些文官，他们看到的东西，就没有牛继宗等勋贵那么肤浅表面了。
他们并不关心一个院试案首是否被罢黜。
更不会关心一个招摇愚蠢的秀才是否被革除功名。
甚至对监察御史陈敏言被贬斥也不太在意。
都察院那些御史，整日闻风奏事，信口开河，夜路走多了那有不湿鞋的，被皇帝叫滚蛋走人是常有的事。
况且凡是当官的，没有一个人会对御史有好感，管他们死活呢。
这些有九曲回肠的文官，整篇圣旨中最让他们振聋发聩的，只有那一句：孝者，不论嫡庶，无分贵贱，只叙亲恩。
这一句才是圣心所在，这一句才是这篇圣旨的真正用意！
其他的，革除一个秀才，罢免一个御史，甚至封一个秀才八品官身，都是圣上抛出的幌子。
圣上这是借贾琮被人诬告之事翻盘，他以贾琮对出身卑贱的生母纯孝，给于如此恩遇褒奖。
这是在用他人之事，浇自家块垒，这是在讥讽文官所谓恪守礼制，不过是不知亲恩，区分嫡庶贵贱的愚孝、假孝！
圣上又以贾琮工于书法，加皇命，敕封八品官身，派遣他去金陵大慈恩寺，为宪孝皇太后抄经祈福，还让礼部负责相关仪矩。
将此事渲染得如此堂而皇之，宏大光明。
归根溯源，恩遇贾琮为虚，抬升宪孝皇太后为实，圣上这是要将为生母建寺立碑祈福既成事实！
一个给太后抄经的秀才，都是一州案首，八品官身，这在承托宪孝皇太后是多么尊贵。
朝堂上那些一贯以恪守祖制礼法为己任的文官们，开始蠢蠢欲动，心中又升起昂扬斗志，踌躇着如何当庭谏言。
可是这些意欲谏言的文官，却都只是相互目视，谁也没有第一个挑头出来。
因为他们都开始意识到，今日朝堂之局势，已与往日完全不同，甚至可以说是隐含危机！