唐学术的主体性与安全性。
“殿下，”文献馆实际负责人李素捧着一摞新译稿，轻手轻脚地进来，脸上带着兴奋与疲惫交织的神色，“这是拉齐医书中关于‘伤寒’（此处为借用中医病名，实指热病）分类与诊治的新章节，还有几位大食医师带来的，关于用‘蒸馏法’提纯某些药露以治疗‘心痛’（可能指心绞痛或胃痛）的记录。太医署的王太医等人看过，认为其中关于热病‘传染’的论述，与我《伤寒杂病论》中‘疫气’之说有相通处，且其分类更细。那药露之法，他们也想尝试。”
李瑾接过，快速浏览着。关于热病传染的细致观察和隔离建议，引起了他的注意。“此说颇有见地。可着太医署在官立病坊中，辟一静室，专收此类热病者，依其法试行隔离、记录病状传变，与我中医之法对照验证。注意，病者需自愿，且以疗效为准，勿先存门户之见。至于那药露提纯法……”他沉吟了一下，“着将作监依图试制那‘蒸馏器’，务求密封、冷凝得法。所提药露，先以少量在病坊中试用，由太医严密观察记录，确认无害且有效后，再酌情推广。切记，人命关天，慎之又慎。”
“是。”李素记录下要点，又道，“还有一事。司天监的几位博士，对那大食星表所载的几颗‘隐星’（可能是超新星或位置微变的恒星）位置，以及其对日月交食时刻的算法，争论不休。有人认为其法精妙，当引入修订我朝历法；也有人认为夷人观测，未必精准，且其背后宇宙模型（托勒密地心说）与我浑天之说颇有扞格，不可轻信。”
李瑾放下茶盏，目光投向窗外一株吐露新芽的梧桐。“学问之争，当以实证为本，非以口舌为能。司天监不是有观星台吗？着他们，自今夜始，按大食星表所指，用浑仪、新制的星盘（仿大食式样改进），同时观测、比对、记录。看其星位是否相符，其交食预测与我现行历法孰准。观测记录，需经多人核对，不得作假。至于其宇宙模型……”他顿了顿，缓缓道，“可暂不讨论其‘理’，只取其‘用’。只要其测算结果经观测证实更为精准，便可暂时采用其算法，以利农时、定朔望。其背后之理，可容后再议。告诉司天监诸生，‘天道幽
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