’，又‘无意间’提及，闻说城南有工坊，以秘术制琉璃，获利巨万，其匠人皆如囚徒，恐非仁政所宜。陛下笑而不语，然妾观之，其心已动疑。郭老夫人亦言，近日有命妇入宫，言语间对‘琉璃奢靡’颇有微词。君在朝在外，树大招风，当思化解之道。或可主动献利，或可寻一‘大义’名分，使工坊之术，与国计民生相连，则攻讦可稍息。”
武曌的分析一针见血，与李瑾的判断不谋而合。对手的攻击，集中在“奇技淫巧”、“与民争利”、“聚敛无度”、“匠人如囚”以及隐约的“左道嫌疑”上。要化解，不能仅靠防守和辩白，必须主动出击，将工坊与更高的“大义”捆绑，同时适当让渡部分利益，争取更广泛的支持，尤其是……皇帝的支持。
“献利”与“寻大义名分”……李瑾反复咀嚼着这两个词。他铺开纸笔，开始构思。
“献利”相对简单。工坊一夜暴得六千贯，这是瞒不住的消息。与其让人眼红攻讦，不如主动拿出一部分，以“感念天恩”、“报效朝廷”的名义献上。献多少？献给谁？怎么献？需要仔细权衡。献给皇帝内帑？可以，但需巧妙，不能显得是“花钱买平安”，最好是“供奉”、“敬献”珍玩器物之余，再“自愿”捐献一笔“助军”、“赈灾”或“兴学”的款项，名目要正大光明。通过谁献？于志宁？东宫？还是直接通过内侍省？后者更直接，但可能绕过东宫，引起于志宁不快。最好双管齐下，大部分以“周氏工坊”名义通过内侍省“供奉”，一小部分以东宫“发现良匠、进献奇技、得利以充用度”的名义，由李瑾协调，归于东宫。这样，皇帝得了实惠和面子，东宫也得了好处，李瑾的“忠心”和“能干”再次彰显。
“寻大义名分”，则更为关键，也更具挑战。工坊的技术，不能仅仅停留在“制造奢玩”的层面。玻璃、钢铁、新纸、印刷……这些技术，必须与“富国强兵”、“教化百姓”、“改善民生”联系起来，才能堵住那些“奇技淫巧”、“与民争利”的指责。
他再次梳理工坊已有的和正在研发的技术：
玻璃：除了器皿和镜子，是否可用于民生？比如，制造更透光、保暖的玻璃窗户，用于官署、驿站
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