乡试第一场，四书三题必须作答。
剩下五经每经四道题。
一共七篇八股，外加一道策论。
周毅盯着题目思考好一会，才在整套第一场题目中琢磨出出题之人真正想表达的意思。
第一场，四书义三题：
四书义第一题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
需考生阐述，明德与亲民之间关系，并论“止至善”为学问之根基。
第二题：子曰：‘恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。’
论“礼”为诸德之节度，兼及礼乐与政刑相为表里。
还是没离开当年凉王造反、君臣之恩德界限的范畴。
第三题：
“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。’”
朱子注云：“心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。”
试畅论心、性、天三者一贯之理。
考校四书五经基本功，在周毅看来既然第二题已经明确点了君臣礼乐、政刑表里，那完全可以再次带入凉王不遵天道，以至于礼乐崩坏，蛮人在中原境内大肆烧杀抢掠的史实。
四书义，出的净是这种以教化为主的题目。
要按照出题者思路作答，那不论答出什么水平，都在出题人设想范围内。
如何破题呢？
周毅想了一会，将四书义放到一边。
五经四题。
他只需要答本经易经即可。
《易??系辞上》曰：“圣人以此洗心，退藏于密”，《易??坤??文言》曰：“君子黄中通理，正位居体”。
试畅论“洗心退藏”与“黄中通理”二者功夫之次第与境界。
《易??系辞》云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”又云：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”二说岂相悖耶？试畅论之。
易曰：‘王公设险，以守其国。’又曰：‘服牛乘马，引重致远，以利天下。’盖取诸随。试言设险与利交相济之义……
卧槽！
好难！
纵然易经相关书籍，周毅早已倒背如流，看了这些题目，还是感觉头皮发麻，虽然题目出处很快从脑海中检索出来，但如何破题，这几道题与四书义之间有什么联系？
都需要花时间琢磨。
既然整套五经四题的八股题目都能看见。
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