“丞相暗中募集资金，越过御史大夫的监督强修太学，是否过分了些？”
“老朽附议！”
“即便公孙丞相现在承玺监国，如此重要的事也不该这般冒进。”
诸多朝公起身劝谏。
就连杨端和都不例外。
他并不是要和公孙劫为敌。
而是程序正义很重要。
当时廷议已经商定，暂时不修太学。可公孙劫却选择绕开秦廷，出售入学名额，用自己的法子去修。
是，公孙劫很节俭。
他还会自己贴补钱进去。
可这口子能开吗？
以后地方郡县长吏是否也能效仿？
县里面要修条路，上面没钱拨款。
县令能以此为由找豪商掏钱？
再让豪商之子进学室为弟子？
凭什么？！
这些商贾也配？
军功爵位去哪了？
秦法有言在先：有功者显荣，无功者虽富无所芬华。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。
没有爵位就是低人一等！
无限抬高官爵的地位。
这才能激励士卒奋勇杀敌。
公孙劫淡然饮茶。
目光始终看着淳于越。
儒家其实也有派别。
墨家三分，儒家则有八派，分别是颜氏、孟氏、漆雕氏……还有类似于是公羊学说，这就是解读的侧重点不同。包括荀子也是独占一派，主张性恶论、礼法兼治和王霸并用。
秦国主张以法为教，以吏为师。现在他主张修建太学，容纳百家大贤，明显是对儒家的发展有好处。
那淳于越为何驳斥？
很简单，利益。
就如同他支持分封一样。
公孙劫修建太学，自有其用意。明眼人都看的出来，是要以郎官制为基础，借此选拔人才。
太学一出，弟子必然扩充！
他们的子嗣又该怎么出头？
就以现在来说，现在儒家学说的解释权都在他们这些博士身上。可要把齐鲁名仕请来，他们又当如何自处？
至于公孙劫和张苍？
他们可算不上是儒家。
毕竟荀子都被视作离经叛道，像现在就有儒家五圣的说法，偏偏就没有荀子。实际上荀子虽然批驳了孟子的部分理念，但不是全盘否定儒家。他就很赞赏孔子的礼制思想，并且始终主张隆礼与重法。
此刻厅堂气氛很凝重。
不复方才的欢快。
“今日是师弟生辰，莫谈国事。”李斯面色如常，举杯道：“至于这学宫如何，以后再议也不迟。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！