某些进士，心中多有有些愤懑————」
话说到这个地步，朱翊钧自然明悟。
他忍不住冷笑一声：「所以敛财的手段，也不免更加张狂是吧！？」
险些气笑了。
任何事物与现象都不是孤立存在的，事物的发生、变化与发展，总是与其他事物有著这样或者那样的联系。
不是朝廷一道「新人新办法」分化官场的巧思，人家就束手待毙的。
期间有意识、无意识的矛盾与反抗，同样要不断经历生生灭灭。
哪个朝代都不缺「我艰苦勤学，上岸之后定要如何捞钱」这类人。
就像这张鹤鸣一样，不给退休特权是吧？我自己任上捞个够！
见皇帝有些恼怒，张君侣便识趣掐住了话题。
一直跟在皇帝身后的蒋克谦突然开口，接过话茬：「陛下，今夜牛市口正有乡饮，乡贤世家与徐州的河官、州官大多在宴上，稍后或可一见。
「9
朱翊钧愣了愣：「乡饮？」
虽然是在龙椅上做了好八九年了，但国朝礼制也不能做到门清，尤其是地方上的礼。
乡饮是春秋乡大夫的仪俗，他还只在《仪礼》篇中看过，本朝又捡起来了？
一旁的中书舍人孙继皋适时解释道：「陛下，仕于其地而惠泽于民者谓之名宦：生于其地而德业、学行著于世者谓之乡贤。」
「洪武十二年八月辛巳，太祖高皇帝为致仕官免徭役、定尊卑，礼部此后便以此拟制本朝的乡饮酒礼。」
「多以府、州、县长吏为主，以乡之致仕官有德行者一人为宾，择年高有德者为僎宾，其次为介宾、三宾、众宾，在乡学中与之会饮，待以宾礼。」
朱翊钧恍然，原来是公款吃喝，拉拢乡绅啊。
仕宦望族在当地的影响是不容忽视的。
譬如李化熙致仕后，便经常将县令请到自己居所畅谈地方民生，后者「匍匐跪地」进出。
但凡有什么不利于李家的负面舆情，县衙查抄报社甚至比猎狗都快。
按照《徐干学等被控鱼肉乡里茶毒人民状》，也就是百姓上访的原话来说就是「平时奉缙绅如父母，事缙绅若天帝。」
徐州的班子成员上了云龙山后就没了音信，剩下的中层官吏心里没底，趁机与士绅们联络感情、打听情况，实再正常不过。
朱翊钧漫不经心
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