再次开口道：
“与其探讨那未有之事，陛下不若将心思放在‘谁为荼毒’上呢？”
究竟是谁在荼毒的？
天幕没说，后来人好像也没说。
文稿好像说了又好像没说。
李隆基恍然：“相公是在言，兵权？”
“是也！”张九龄点了点头，随即又摇头道：
“这是从太宗朝都遗留下来的老问题了。”
光幕那头的甘露殿里，聆听到开元君臣的对话，贞观上将却罕见的没有动怒，心底反而升起了一股战斗欲望。
老九说的没毛病。
且观大唐开国以来的兵权变化，便可知唐公私兵、金吾卫、禁军.......再到后来重拳出击的各路行军总管、节度使们之间的变化。
大唐的眼光不再局限于华夏一隅，战略目光放眼了广阔的中亚乃至西亚和极西，而天子却在长安。
来返路远而军情急迫，自古以来便有“将在外军令有所不受”的道理存在，故而将帅们的自决权也就越来越大，本意也是为了他们能够便宜行事。
盛唐时期被后人誉为巨唐，其中便有那版图疆域之巨，如此巨唐怎么守呢？
学前隋的分封诸侯王和各路节度使？
哈！
那和前汉七国之乱，西晋八王之乱，隋末诸侯并起又有何差距？
这时候，大唐仿佛就陷入了一个死循环：唐之越盛强，则领土越巨，领土越巨，则将帅越远，将帅越远，则自决权越大，自决权越大，则......
藩镇边将之类的节使自然就会坐大，内里无乱而中央糜烂，自然而然就又发展成了强枝弱干的情况。
所以，后世才会说：没有安禄山，也会有张禄山、王禄山云云。
盛唐，也许只需要有一个别有用心的节度使，就可以掀起九州烽火！
“张九龄说的极好！”李世民不吝赞叹。
收起了思绪后，二凤尚年轻的心里燃起了重重火焰，仿佛当年挑战隋末七十二路反王的好胜心又被挑起了一般。
谁说治天下不如打天下有趣了？
“朕这个老祖宗，也不能光想着看天幕上后世的总结经验来完善贞观的治国之道。”
“身为尔祖，自当为伞，为尔撑起遮风挡雨的万里晴空！”
“这万全之法，朕和贞观众爱卿，也该出力才是！”
......
「2004年，带英考古界论坛峰会召开，当时有人提出一个这样的论
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