如束帛，亦郑重纳于筐中，非只为尽礼仪之饰，亦使君子远财贿而养廉耻之心。”
王扬看了眼老鲰耶，简单回应道：“是有这种说法。”
老鲰耶手指在锦被面上轻轻摩挲着，仿佛很随意地说道：
“古君子不讲货利，听说今日汉地的士大夫也是如此。但王公子何以对生意之事如此上心？以公子的家世，生意不生意，钱不钱的，大概也不重要吧？”
原来如此。
“怎么不重要？贫家骤富，犹着麻履；士族中落，不能卖车。家世越好，需要的钱就越多。寻常人衣食住行，够用就好。高门里动静多瞻，唯恐失坠门楣。再说现在不比古时了。所谓朱门易朽，黄白永继。多少衣冠世族，因贫见弃于姻亲？又有多少阀阅门庭，为钱通婚于庶族？（即当时所谓“婚宦失类”，不仅为人所鄙，如果是官身，还可能被弹劾）太史公早言：‘千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐’，时易世变，若再拘于古义不知变通，必见弃于当世。《易经》之道，穷则变，变则通，通则久，岂独《易》道然哉？”
王扬若有深意地看向老鲰耶。
老鲰耶神色无任何变化，沉默片刻道：
“和汉使一谈，真是获益良多。《小雅》对于我来说还是太难了，我还是喜欢读《郑风》《卫风》，男男女女，桑间濮上，让我这把枯骨头，也能想起些少年时光。《卫风》中有一首‘氓之蚩蚩’，写得很是动人。其中有一句‘总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反’，不知这句话该如何解呢？”
王扬沉吟道：
“童稚言欢宴，笑颜在眼前。誓约犹盈耳，君意已更迁。”
“解得好！誓言犹盈耳，君意已更迁。汉使果然出口成章。人心之改，甚于浮云之变，所以天下那么多痴怨男女，由此可见，誓言难信。”
这次换成老鲰耶若有深意地看向王扬。
“要想誓言牢靠，有二途。一曰同心。愿得一心人，白首不分离。若两情皆如磐石，纵江河倒流，此志不转。二曰同利。若盈亏相依，福祸相倚，则虽非至情，亦能终始。同心可遇而不可求，至于同利嘛.......”
王扬与老鲰耶对视，微微一笑：
“有时候，亦是可遇而不可求。”
两人谁也没有再
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