规则制订的再怎么具体详细，也无法囊括人际与社会活动的所有可能发生的情况，道德信仰因这时就成为调节人际利益冲突和维持社会秩序的另一种相当重要的手段；道德与信仰的作用，则是提供了一种比较模糊的行为准则，当规则、法律没有具体规定的情况之下，便用以作为判断谁对谁非的标准了；规则并不全都是公平的，事实上这个社会的任何的一个国家几乎没有一种规则对所有的人是公平的，在比较不开化的社会，规则往往赤裸地偏袒强者或者权力的拥有者，文明程度较的社会是比较重视对弱者权利的保护；为了在社会当中生存下来，人的自私本性受到法律、道德、感情的约束。
当然最为被人忽视的一方面就是：自私或者对自己的某种满足，并不仅限于物质利益的追求，而满足感只是一种广义的自私行为而已。
自私所导致的后果，不一定是作出对他人不利之事，比方说，为了取得对方的喜爱，人类常常会作出有利对方的事情来，这也是一种双赢局面；而自私自然也分好与坏的，好的自私行为，满足了一己私欲，又对他人有利的行为；而坏的自私行为，为了满足一己私欲，但却对他人有害的行为，就是损人利己的行为；在养育子女方面就是一种常见的“好的自私行为”；父母在养育子女的过程当中，付出了大量的时间、心血、金钱，同时也失去了一部分自由；不过却或多或少地得到了爱，新奇感、成就感、精神寄托，以后老了有人养老的安全感，甚至对子女的控制权等等。
人的本性是自私的，这是一个哲学问题，不过正因为人类的自私本性，推动了市场经济的发展，也正因为人类自私本性，才是劳动者发挥主观能动性的物质基础，因而，人类只需知道一点人的本性是自私的也就足够了。
自私行为是生物本性，而人类首先就是一种动物，还是高等动物，这也决定了人的本性是自私的，人出生来到这世上，就与其他生物一样，是没有理性认识的，只有自我、自私的意识，婴儿的啼哭、吮吸母奶等，也都是自私的一种表现而已。
世界各地所报道的狼孩的成长过程，便可以看出人的本性就是自私的，由于狼孩从小就是由狼养大的，没
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