体的出现早了多个世纪。萨珊王朝在三世纪的刻文首次使用带有政治含意的“伊朗”。
从美索不达米亚及高加索，直至花剌子模、中亚河中地区、巴克特里亚、帕米尔高原的文化区域，那里的各个民族，包括波斯人、米底人、帕提亚人及粟特人在阿拉伯征服前都是祆教徒。因此有些人认为这是大伊朗的范围，但更多人认为应该以萨法维王朝的最大疆域为界。而且不只是现在伊朗国内民众，包括阿富汗的普什图人、在高加索地区的居民、河中地区的部落以及两河流域和叙利亚的民众都是伊朗人。这些人都应该属于伊朗。
关于葡萄汁的争议目前在宗教议会吵翻天，祆教就慢慢看着他们。作为异教徒，他们可以酿酒喝。而且为了宣传波斯文化，政府开始对祆教松绑，亚兹德成为他们的圣地。政府还要出资给他们修建神庙，如果不是因为这是波斯本土宗教，怕早就被什叶派打死了。
已经被提拔为阿亚图拉的巴孛对祆教和葡萄汁持开放态度，他认为虽然饮酒后的行为非常可恶，但也只是高度酒精才会这样。葡萄汁只是一种储存时间有些久的果汁，和酒精没有半点关系。
而且波斯生产水果很多，如果果农没有卖出水果这些不都要烂吗。不如让他们做成果汁，这样有利于保存，还能让农民增加幸福感。
这个观点众人听着有理，但还是需要长时间的讨论。
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贾法尔仔细听着手下人的报告，之前他和几个兄弟凑了一些钱，在德黑兰建设了一家地毯编织厂。
这个编织厂采用蒸汽动力，雇佣上百人作为劳动力。从马赞德兰购买原料，然后经过工人和机器编织成地毯出售。获利那是相当丰厚，他们决定加大投资，这样自己用的钱就更多了。
“哈哈，这样下去，我们每年都要有十几万里亚尔的收入了。”
穆罕默德.卡里姆王子拍着自己弟弟的肩膀，虽然收租稳定点，但要想赚的更多还得是工厂啊。
“现在开始我们也可以说是工厂主了，这是欧洲那边的称呼。”
众人都哈哈大笑，但贾法尔看着有些心事重重，因为他听到了一些风声，说现在伊朗的货币制度需要一次大的变动，可能会有很大的贬值。
现在伊
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