有第三种说法。
册中言「五」指五行，「阴炽」即阴阳，这四字就该如此拆分，因此第八苦所指，即是天地间的阴阳五行，其流转不定，是为轮回之苦。
方束琢磨著。
他发现无名簿册中的这个说法，前面半段有点牵强，好似生搬硬套般非要往阴阳五行之上靠拢，但是意外的，其最终的落脚点，却又落在了那「轮回」二字之上，合乎了各种典籍中的人生八苦本意。
方束暗道：「倒也是奇妙，莫非就是前人所说的，经书注我，我注经书的参悟之法？」
很快，他的思绪就又一飘动。
五阴炽盛，五行阴阳。
如今他在凝煞的过程，已经是将人生七苦修炼在身，那么他接下来的的炼罡过程，是否就是要根据那最后的「五阴炽盛」之苦，再凝练五味罡气在五脏之内？
如此思量著，方束发觉这一可能性，或者说可行性，极大！
因为他虽然尚未获得五脏庙的嫡传炼罡法，但是也晓得门内所传炼罡法的名字，正好就叫做《五脏炼罡法》。
这一炼罡法，在整个有琼国境内都是鼎鼎有名，还胜过了其余四宗的炼罡法，是五脏庙传承的重中之重。
根据门中传言，修炼该炼罡法，仙家所采摘的五种罡气，最好分属五行，求得个五行俱全。
如此一来，仙家方能扎下坚实的根基，且哪怕只是炼就了五种下等罡气，身上合炼后的罡气层次，也能堪比上等罡气，提升筑基概率。
而若是五种中等或上等的罡气，则身上的罡气可以唤作「五行真罡」，其质地将直追古时候所谓的天罡一物，或有缔结真仙之可能！
方束想到这些，不由得心生向往。
此法对于庙内寻常的弟子而言，可望而不可及，甚至一些内门弟子，也难以修炼。
但是他不然，他身为五脏庙的内门弟子，理所当然的会被传授此法。
且他所种灵根分属阴阳，体内不具五行，也就没有五行失衡之忧，在采摘五行罡气时，无需服药排异，比起那些灵根沾染了五行的，要简单的多。
只是，从六欲阴煞，到七情六欲，再到五阴炽盛、五脏炼罡……这等修行路径，堪称是层层递进，有条不紊，稳扎稳打。
方束实难想像，如此步骤，当真只是巧合，他仅仅运道好，便
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