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第六百八十章 卍解·不二般若(2_3)[1 / 3]

第六百八十章卍解·不二般若(2/3)

【灵王】自视为『绝对防御』的封印在陈来这里根本没有意义,他本身就是【唯一物】,只要能被吸收,带包装吃和不带包装吃也没太大差别。

这就是深海游戏给我的自信.jpg

当陈来用【禅】吸掉【灵王】,完成自己卍解的终极跨越的那一刻,他便用出了也许是尸魂界历史上『跳的最远』的最终卍解。

【虚】与【禅】本就是一把刀,【虚】是对业的否定,而【禅】是对无明的否定。

当【虚】与【禅】合二为一,它便具备了真正超越灵王权能的『意象』。

灵王只有停滞与前进,它的前进是机械化的,只能向著『大虚吞噬一切』的结局狂奔的前进,而陈来从一开始便决心跳出这二元化的意象!

【虚禅】是陈来对于死神世界的最终认知裁决,当他用出卍解之时,便是尘埃落定的时刻。

「否定、否定之否定,螺旋上升的逻辑意象远超过二元论的模式,这便是我的卍解。」

「灵王的模式无法安抚所有人的心灵,它甚至无法将虚、地狱的概念囊括其中,以至于争斗频繁、血流不止,而我作为『禅王』,当然要用最大的框架去容纳它们。」

「众生皆以为,四大假合为我身,六尘缘影为我心……以至于无明种种颠倒,最终跌入业系苦相的烦恼之中。」

「说法不二取,无说离言相……无说无示,无言无得。」

陈来将朴素至极、典雅至极的【虚禅】轻点在灵王宫的地面,于是天翻地覆,整个尸魂界如同镜面一般被剥离开来,露出最根本的内里!

「卍解·不二般若。」

陈来所使用的卍解,是他所形成的对于整个死神世界的『作业系统』,他摒弃了灵王的朴素二元论,转入了自己的独特体系之中……这意味著,他彻底通透了,在这心的世界之中,他成为了唯一的佛陀。

『般若』,是禅宗之中所求的『最高智慧』,但其实,『般若』也是『空』。

古往今来,解空第一的有须菩提和僧肇,而在这个唯心的世界,最终所求不过便是『空』,所以陈来直接将最契合【死神·境界】的『般若』与之相结合,变作了自己的卍解。

僧肇在《般若无知论》中说般若的真谛:

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