不过，现在已经变成了全家军的地盘。
全家军采取的是公司制度，也就是集体农庄制度。全旭虽然知道大锅饭没有前途，但是，在初期阶段，这是必须经过的过程。
现在的台湾原住民也好，汉人移民也罢，他们都非常穷，根本就没有办法获得垦荒的实力和能力，台湾的疟疾、气候、还有自然灾害，就会让一个殷实之家，瞬间陷入困境。
在这种情况下，采取集体农庄的方式，反而是一个解决问题的途径，当然，与历史上出现的那种大锅饭却有一些明显的不同。
全记农庄作为公司经营，农庄内所有人都成为全记台湾开发的公司雇员，可以接受公司这种模式，那么“雇员”就可以继续留在公司，无法接受目前的改变，那就要离开农庄。
考虑到人道主义，为了感谢那些要离开的人对农庄的付出，农庄会给与一定程度上的经济补偿，全旭的原则是，离开送两块全记银币，也就是两块大洋。
不算多，也不算少，不过在占据台湾之后，这个全记农庄就接连成立，农庄以镇的形式出现，保证最少一千人。
至于种地方便不方便，不在考虑范围之内，主要是安全。
台南城，原本的废墟已经被清理干净，炸毁的城池也被修缮，原本的总督府已经挂上了全家军驻台湾联合指挥部。
由于马应虎没有成功抵达，作为台湾三巨头的三人组，就变成了刘全与蒋百胜。
经过四个多月的扩张，全家军在台湾成立了六十二个镇，当然，整个台湾其实不止六万余人，只是郑氏骨干铁杆成员不合作，全家军对于他们，就是两块大洋，一包干粮，礼送出境。
留下来的，肯定也有钉子，这就需要全记企业文化对他们进行同化。
崇祯四年十二月二十日，北国已经万里冰封，冰雪覆盖，在台湾这里却依旧如同秋天一样，谈不上冷，也不算太热。
此时联合指挥部里，有将近两百号人，不仅仅有各镇的镇长，还有一部分各族首领。
蒋百胜看着众人到齐，咳嗽一声道：“本将军奉全帅之命，出兵台湾，驱逐西夷，现在台湾设立台南府，对于台南地区，进入统一管理，不分蛮汉，一体纳粮，一起服兵役…”
在蒋百胜说完之后，舌人开始翻译成蛮语。
这时，一名泰雅人首领站起来
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