控制“土地”上产出的“粮食”。他们那套依托点和线、通过伪政权征粮的体系，在八路军发动起来的“汪洋大海”面前，变得千疮百孔，效率低下。
“这就是答案啊……”
顾家生喃喃自语。
第五军此刻面临的困境，在八路军那里，是被提升到了“生存与毁灭”的战略高度来应对的。
他们不是在简单地“筹措军饷”，而是在进行一场彻底的社会动员和经济斗争。他们从人民中来，到人民中去，将自身的生存与人民的利益捆绑在一起，从而获得了近乎无限的韧性和生命力。
想到这里，顾家生对那位伟人的钦佩之情更深了。
“这些‘大学问’，核心恐怕不是‘搞钱’的技术，而是‘搞人心’的艺术啊……”
“要不……找个由头去‘取取经’？”
顾家生的眼中，亮起了一丝光芒。那不仅仅是解决第五军粮饷困境的希望，更夹杂着一种跨越立场、对真正强者和智慧的本能向往。
事实证明，只有正面战场和敌后战场相互结合，才能最终赢得这场战争的伟大胜利。
这个在后世被总结出的真理，在这个时代却需要无数人以生命和信念去摸索、实践。
而对于顾家生来说，他是拥有上帝视角存在的，来自后世的他是知道历史最终走向的。
他知道哪条船最终能驶向光明的彼岸。如果有可能的话，他当然想“上船”，提前登上那艘注定胜利的大船，不仅是为了个人的前途，更是为了能更快地、更直接地为他深爱的这片土地贡献自己的力量。
可是老头子那一边……
顾家生得承认，老头子虽然有着诸多缺点——专横、独裁、刚愎、多疑、喜欢微操，有时甚至是迂腐，其麾下的派系更是倾轧不断，腐败滋生。但就冲着他抗日这个点，顾家生就认他。
在国家与民族生死存亡的关头，这位名义上的领袖毕竟没有投降，撑起了正面战场的脊梁，无数将士在他的号令下（无论这号令是否正确）血洒疆场。仅凭这一点，顾家生就认为“老头子”对华夏是有贡献存在的。
“怪只怪他命不好，遇到了五千年难出的伟人……”
顾家生时常在自己一人时发出感慨。那是一种“既生瑜，何生亮”的感慨，这是时代巨轮下个人命运的渺小写照。
他知道，老头子所代表
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