上依旧暗地里维持制度。
有第一个胜利的家伙，就有第二个胜利的家伙，他成立人事部门，把近600名高层的任职权收回。
但这只有强势的首相才能使用的权力，霓虹近几届内阁政府和首相根本无法资格使用，不然官僚的力量会让他们知难而退，实际局势又退回只能任命大臣和助手的局面。
在近30年里，官僚的势力虽然一退再退，但也有自己的应对方法。
那就是拖延和不作为，不公开反对任何政策，面对不利于官僚系统的政策只会利用复杂的程序，合法的，体面的，让这项政策无疾而终。
著名的霞关文学就是如此（霞关就是各省厅所在的地方），省厅官僚的说话文学极其晦涩，充满专业术语。
反正羽生直树有时候听着这些官员说话，听着听着味道就变了，只能说狡猾的官僚。
实际警视厅乃至警察厅何尝不是一个官僚系统，如果羽生直树真的夺走警察系统的任命权，那只会成为比如今各省厅还可怕的官僚体系。
羽生直树就这样静静看着上户雅史和几名有官员和真理会教主聊天，然后趁着可以走动之际在会馆里走一走，在某些地方留下一些东西，直到诞辰结束和千本夏实离开。
会馆内部，教主办公室。
平岗河马透过窗户居高临下注视着信徒离开，随着网络兴起，这几年各个执政党选票降低，政客们为了选票明面上和宗教联系不少，实际上对宗教的支持已经变低了。
例如天巡真理会，网络上早就把真理会打成邪教，民众和新入教的信徒很有可能看到网络舆论选而放弃入教，导致各个宗教的信徒增长速度降低很多，甚至是负增加。
曾经宗教联合体试图让内阁政府管管关于宗教的舆论，可是他们拒绝了，每一届都拒绝。
既想享受宗教带来的选票，又不想被民众打上不自由的标签，就不能像阿美莉卡那样，强行通过一个类似鱿鱼法案之类的法案吗？
所以宗教群体打算把对政治家的部分资源转交给官僚，毕竟这些人可不在乎民调。
“老朋友你那边考虑的怎样？”
被平岗河马称为老朋友的男人正是上户雅史，大藏省就是在他手上被肢解。
“我不觉得可行，打破平衡对大家都不好。”
“
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