仅仅根据这孤零零的一句来发挥，还需结合上下文。
而这道题所引经句的上文，赫然是：「天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。」
皇帝渴求长生之事，但凡在朝中有些门路的人，多少都风闻过一二，甚至知晓更多内情。
而能站在这殿试考场上的，又岂有真正的愚钝之辈？个个都是心思剔透、闻弦歌而知雅意的聪明人。
因此，当「圣人后其身而身先」与「天地长生」的上下文并置时，所有人的心思都聚焦在了那未曾写出的半句之上。
皇帝的意图，已昭然若揭。
但批判求长生才是时代的主流思想，诸多儒家学子陷入两难境地。
许宣嘴角泛起一丝极淡的笑意。
这擦边球打得————跟直球也没什么区别了。
看来，在将那些骨头硬不肯妥协的读书人逐步排挤出朝堂核心之后，这位陛下行事是越发「随心所欲」了。
既然你想要长生————
好，我许白莲，便许你一个「长生」。
不再犹豫，文思如泉涌，笔下千言，既紧扣经义表象，阐述圣人之德，又于字里行间，极尽含蓄隐晦之能事。
肉体长生不行，可精神长存还是可以做到的。
当许宣搁下笔时才发觉自己写得似乎太快了些。
环顾四周，多数贡生仍眉头紧锁，苦苦斟酌，有的甚至额角见汗，纸上却寥寥数行。
那就只能等等了————
等等。
旁边那位胖胖的仁兄————是怎么回事？
许宣眼睁睁看著那位贡生身体突然晃了两晃，脸色瞬间变得惨白如纸，手中毛笔「啪嗒」一声跌落，溅开一团墨污。
随后，那人便像被抽去了全身骨头一般，软软地瘫滑下座椅，倒在地板上，四肢轻微地抽搐了两下，便彻底不动了。
以死过一次的经验可以给出结论，这位真的死了。
而且还是气血虚弱至极的死法，和这一身横肉的表象完全不同。
许宣开考之后灵觉彻底打不开了，但本能告诉他这件事...有些熟悉。
而殿内原本落针可闻的压抑寂静，被这突如其来的变故彻底打破。低低的惊呼与抽气声，从各个角落压抑不住地响起。
终究————还是出事了。
上首正烦躁的太常大人目睹此景瞬间
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