起跪拜，口称“公祖”。
等百姓们知道朱寅就是稚虎先生，很多人更是神色激动下拜，高呼“文曲星君”。
就是不少夷人，也对着朱寅纷纷下拜。一时间，围观的百姓水泄不通，都是争相一睹稚虎先生风采，无不啧啧称奇。有些人还说“真像，真像”。
朱寅也只能环环作揖回礼，请众人免礼。
郝运来见状不禁好生嫉妒，强颜笑道：“稚虎果然是有生祠的神童啊，天下何人不知君？哦，这城中的金碧山上，就有你的神童庙，香火很旺，已是城中一景了。”
朱寅却是呵呵一笑。他当然早就得到秘报，重庆府城有自己的生祠，存在快两年了。
朱寅看到城中汉、夷之间和睦共处，对郝运来说道：
“能把这种百族林立、民情复杂的地方治理好的地方官，必然是能臣。难为化吉兄了，你也不易。”
郝运来自失的一笑，语气关情的说道：“实不相瞒，对我这么说的官员，仅稚虎兄一人耳。唉，还是稚虎你了解我啊。”
他指指那些土民，“重庆府虽然是流官治理，可将近一半都是各族土民。大小土司多自行其是，对朝廷官府阳奉阴违。要治理好他们，朝廷将来必须要完全废除土司，全部改为流官。”
“朝廷要是任我为四川巡抚，授我封疆大权，给我十年工夫，我就能治愈四川族群不宁、汉夷相争的千年之疾，还诸葛武侯之时川蜀大治！”
朱寅不禁深深看了郝运来一眼。此人能有这番见识和魄力，之前倒是小看他了。
改土归流的大政，明朝一直在做，但推进很慢。朝廷担忧牵一发而动全身，造成西南大乱，魄力终究差了。
西南土民族群众多，后世分为很多民族，如苗、彝、瑶、土家等，但无论什么族群，大多数人都是“土民世为奴，土司可生杀予夺”。
用朱寅的话说，这些少数民族百姓在身份上都是农奴，而且世代为奴，生死荣辱皆操于各级土司之手，没有人身自由。
西南土司其实就是有封国的贵族领主，三百家大大小小的土司，统治着上千万土民。大者统民百万，小者统民数千。
这些人口名义上都是大明百姓，可是却不登记在朝廷的黄册上。所谓“夷民不入王籍”。土司也不对朝廷交税，只是定期
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