「文化锚定」的目的，用「龙王信仰」包装碘伏，能更快让矮壮村民接受干预；而平稳拍肩的动作，则是一种原始的安抚动作，这和哄哭闹的孩子时拍背安抚是一个道理。
单独用可能没用，但是结合一起就不一样了。
矮壮村民的挣扎果然慢了些，眼睛直勾勾盯著伤口上的黄渍。
「真————真能裹住瘴气？」
「当然，你外面那些乡亲，还有刚刚那个睡过去的大哥。」南祝仁再次说道，同时抬下巴示意外面的方向。
没有把这些重症感染者和其他人彻底隔离开，一方面是安置点的条件确实有限；另一方面，也是希望能够通过对轻度感染者和潜在感染者的干预，对这些重症感染者产生替代性的疗愈效果。
果然，南祝仁这么一提，矮壮村民挣扎更加舒缓了些。
「他们身上痒，用了除瘴汤」就好了。你这护鳞膏」是专门护龙鳞的，比他们的还管用。」南祝仁继续道。
这一步也是【社会认同】上的引导，【群体癔症患者】的认知很容易受周围人影响。矮壮村民对南祝仁的信任度不高，但对其他村民有天然的亲近感，用其他人的案例做佐证，能让他更直观地感受到「干预有效」，比单纯讲道理更有说服力；同时，让矮壮村民主动关注他人的康复状态，也能转移他对自身伤口的过度关注，打破「自我聚焦」的负面状态。
矮壮村民先是看了看正在洗手的村民，又看向了被南祝仁催眠后抬走的老汉，挣扎的幅度更小了。
南祝仁趁机用新的棉签，以螺旋式手法从伤口中心向外消毒，动作轻得像吹羽毛：「你试试看，现在你吸气的时候，这「护鳞膏」是不是在往伤口里钻？」
肯定会有，经常用碘伏擦伤口的人都知道，那是疼的。
但矮壮村民闭上眼，居然露出了一种享受的表情，随后点了点头。
「很好，我们再呼气——呼的时候，会把瘴气一起吐出去。」
南祝仁边说边示范，吸气时胸口鼓起，呼气时慢慢瘪下去。
矮壮村民下意识跟著做了两次，抓挠的力气又小了些。
这就是纯粹的【积极暗示】了。
南祝仁趁著对方享受的功夫，招呼两个已经看得呆愣的社工一起消毒完了安装村民身上所有伤口，然后裹上无
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