【格式塔疗法】，又称完型疗法，以【格式塔流派】的心理研究理论为基础。在基础理论中，【格式塔流派】强调经验和行为的整体性，认为整体不等于并且大于部分之和，主张以整体的动力结构观来研究心理现象。
在将这种心理研究理论应用到心理咨询的领域之后，【格式塔疗法】延伸出了很多观点，其中几条非常适用于解决南志昊这名来访者当下情况的问题。
这也是南祝仁为什么选择用这个流派的疗法，去作为来访者第二阶段主要治疗方法的原因：
一、整体论与场论。人是心身统一的整体，个体不能被孤立理解，必须在与其所处环境的动态关系场中看待。
二、此时此地。过去的经历和未来的担忧只有在它们当下影响个体的体验、感受、身体反应和行为时才有意义，且个体的“体验”高于“回忆”。
三、觉察。在个体对自身和环境进行不加评判的感知的时候，疗愈效果便已经开始产生。
四、责任与自主性。个体需要对自己感受、想法、行为、选择负起责任，同时明确哪些责任属于当下的自己，哪些责任属于环境。
而【空椅子技术】则是【格式塔疗法】最著名的技术。这个技术实施起来也很简单，就是在来访者的面前摆一张空椅子，然后让来访者与想象中坐在空椅子上的“外化载体”对话，角色互换，促进未表达情感的宣泄、理解与整合。
这个“外化载体”可以是他人，也可以是自我的一部分、情感、症状等等。
这个技术看上去比较幼稚，甚至有点像是过家家，但【空椅子技术】实际上深度运用了心理学中【外化】的原理，将个体内在的、抽象的心理内容转化为外在的、可感知的对话对象，实现认知和情感的重组。
非常适合当下南志昊的状况。
但同时，也是因为这个技术看上去真的比较幼稚，所以在实施起来的时候，成年的来访者会不由自主地出现一定程度的【抵抗】。
这无关咨询关系是否深入，纯粹是一种本能。阅历越是丰富的个体，越是会抵抗一些基础的干预技术。
矫情的大人，就是麻烦。
所以为了保证这次干预的效果，南祝仁得要想办法让来访者更加投入一点。
这也不难。
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