概念。
每一步，都若天堑！
实则就如同是「至人」一般。
在「吴天王固」之心中，此之难度，宛若是「观空」之上，法性常驻不坏。
可是「至人」。
又要「无己」，「无功」，「无名」。
可是做到这一步之前，单纯的「无己」，就已经足够叫人完全的化道。
就算是「吴天王固」，他的「法性」完全，也做不到。
是他要成佛。
不是在成佛之间，成空！
但是这一切，他都不会说出来的，甚至于就算是此间之息，真的和「至人」有关系，那么「吴天王固」也会认为，在对方成为「至人」之前，他会忘却了对方的名字，不记得对方之言语。
其已经成为了一种「不可说」的状态。
那么他在谋算了此处的时候，就应当已经「圆寂」。
可能连「法性」，都维持不住自己。
他能够找到此处，并且发现此处，就证明此间之人，并未成为「至人」！
一个很简单的「因明学」的道理！
通过果，便可以推测其因。
故而他就在此处，在他的身体旁侧，便是大量的「蛊」，化作了「虫卵」，在此地孕育而生出来。
虽然也是以「绿树」的形式表达出现。
可是究其本质，却还是比米粒还要小的「蛊虫」，正在蚕食此处。
在这「王座」之上之人，饶有兴趣的看著「吴天王固」。
一位位「坛主」从他的身边出现，法幡，法坛，科仪，在此间形成了一道一道完整的「山岳」，并且上下形成了完全的「大法坛」。
由著诸多的「法坛」，组成了一个完整的「大法坛」体系，故而借助著这些法坛，他做出来了「搬山」之举。
「化繁为简」。
将一座一座山的「山脉」，搬运到了此处之后，强行压制住了这里的「气脉。
「锁云岭」上的诸多「法坛」，化作了一道一道的「钉子」，钉在了此处。
从上到下来看的话，可以看到这些「法坛」上空，都形成了大量的「乌云」，这些「乌云」遮蔽了四周，在这「乌云」之下，就算是「吴天王固」，此刻都站在一边。
看其模样，都像是一个敲边鼓的！
真正主事之人，便是坐在了上面之人，而能够将「锁云岭」都搬运过来的，「多雄土司」！
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