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第两千十一章 以人为本[4 / 5]

年轻,但是其对于国家、对于战争之理解,普天之下少有人及。

堪称一代人杰。

尤其是其对于海洋之布局,使得海外输入大唐的财富与日俱增,大唐“天下霸主”之地位,或许可以延续百年而不止。

“大唐这一战的最终目的是什么呢?”

面对禄东赞的询问,房俊并无隐瞒、开诚布公:“彻底消除大食在河中地区的影响力,确保七河流域以及西域之安全,逼迫大食取消针对大唐的各种苛捐杂税,使得两国之商品可以自由流通,为两国之国民造福。”

禄东赞笑起来:“不愧是礼仪之邦,一边屠戮着大食国民,一边却又打着造福大食国民之旗号,高明至极。”

房俊对其言语之中的讥讽不以为然:“大食国民在其哈里发的暴政之下苟延残喘、水深火热,一旦开放两国之贸易、允许商品自由流通,首先得益的便是大食国民。华夏文明浩瀚璀璨,曾经诞生了无以计数的学派、学说,但所有的学说归纳起来,其实只有一个宗旨,那便是“以人为本'。贫富差距是战争之根源,仅仅大唐富裕还不行,要带动天下人全都富裕起来、拥有一个人活下去的基本权利,才能长久消除战争。”禄东赞愕然,人怎能无耻到此等地步?

【我打你其实是为了你好】?

但细细思之,却又不得不承认这样的口号的确管用。

大唐所产出的商品通行天下,就意味着大唐商品等同于财富,财富流通之地,所有参与者都会获取财富而大唐通过商品攫取之财富,是其他各国应收之苛捐杂税,这些税赋本应出自于商贾、百姓身上,进而充入国库……大唐将这些财富拿走,与普通商贾、百姓无关。

穷了其他国家,却富了其他国家的商贾、百姓,怎么可能不受欢迎呢?

禄东赞甚至想到有朝一日唐军所至之处,那些他国之商贾、百姓有可能打开城门,第食壶浆、以迎王师战争,并不仅仅是沙场争胜。

天时、地利、人和,每一样都能决定战争胜败………

所谓“人权”等等口号,在这个年代没几个人懂、更没人在意,一句“以人为本”便足以囊括更多的政治意义。

越是生活在残酷统治、极限压迫之下的人民,就越是向往自由,当“以人为本”的口号响起

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