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第两千七八章 文明内核[4 / 4]

认为“国家"会消亡,但“文明"会长存,这会儿反应过来,之所以有这样的“潜意识”,是因为他不经意的以大唐为参照物。

秦汉隋唐,汉人朝代更迭、王朝兴灭,但“华夏"却从不曾消亡,可其余族群呢?

古早之时的犬戎、西羌,略早一些的匈奴,如今的突刷.……事实上,所有部族都在历史长河之中兴灭更替,唯有“华夏"亘古长存。

为什么会这样呢?

是汉人战力太强、余者不堪一击么?

好像并不是。

犬戎、西羌也好,匈奴、突厥也罢,鼎盛之时也都有过入侵汉土、甚至侵入汉人国都之荣耀,然而这些部族无论鼎盛之时如何强大,一经衰落便烟消云散,反观“华夏”,纵使江山沉沦、社稷倾覆,可不管如何衰弱,却总能留存一口元气,然后于废墟之上重铸辉煌。

为什么其他种族不行?

为什么唯有“华夏”可以重塑?

他看向房俊。

房俊悠然喝茶:“其中诸多原因,讲起来怕是三天三夜也难以尽述,不过若总结归纳一下,大致有两点,一在文字,二在制度。”

“始皇帝·车同轨、书同文',如今读来不过是史书之上短短的一句话,然则其中之作用却震古烁今,当天下人写一样的字、读一样的书,拥有一样的世界观、价值观、人生观,会产生无与伦比的凝聚力。纵使有朝一日外族强横、神州陆沉,那又怎么样?任谁来到这块土地,都只能主动融入*华夏?,说汉话、写汉字,最终被*华夏'所同化,还分什么华夏、外族'?若是不这么做,便格格不入,最终只能陷入人民的汪洋大海之中。”禄东赞若有所思:“那制度呢?是所谓的·郡县制'吗?”

房俊笑道:“大论之见,略显浅薄了,郡县制*只是外在,真正的制度在于精神内核……是“儒家理论、法家制度',更是*君权天授、敬天法祖'!”

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