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尽管国朝将国民分成“士农工商”四个等级，农民看似只是略低于士人阶层，但是实际上却已然是最低等级的存在。工匠们掌握着祖传的技艺，商人创造着大量的财富，农民与之相比，已然处于弱势群体。
似房俊这等锦衣玉食的官宦子弟，怎么可能没事儿去了解作物如何耕种？
房俊奇道：“前辈没听过育苗之法？”
他去年创新的育苗之法，今年已经风行关中，大多数有条件的农户都已经采用此法，提前育苗。这窦静身为司农卿，居然不知此事？
窦静大吃一惊：“难道此法当真乃是二郎所创？”
房俊不解道：“前辈何以有此问？”
当然是我开创出来的，没有我，谁能把千百年后的育苗之法搬运到大唐？
窦静上上下下打量房俊，叹服道：“市井之间竞相流传，说是此法乃是‘呼风唤雨房二郎’所开创，只是老朽一直未肯相信。毕竟二郎一直以来的名声，可不会令人相信你会沉下心来钻研农事……”
房俊郁闷了……
名声的确是个好东西，就因为自己以往的名声不好，说起打架滋事人人能想起他，说起育苗之法，听到名字也不相信是他开创的……
看来，这次心血来潮编撰农书的主意，实在是再好不过了。
一旦此书刊行天下，咱房二郎的名声必然焕然一新，竞相称颂！这可不是图个虚名那么简单，在这个无限推崇道德人品的年代，一个好的名声，简直相当于一道护身符！
只要这本农书编撰成功，房俊的名声必将天下传诵，届时说是免死金牌还差点，但是趋吉避凶绝不为过！
既能将自己先进的农业知识传输天下，帮助更多的农民多打一石粮、多吃一口饭，还能提升自己的名声，扭转以往“棒槌”的破名声，简直一举两得！
不说远的，就是现在，窦静对房俊的观感就发生了彻底的转变。
一首一首经典到足可传世的佳作，已经将房俊的地位推崇到士林的巅峰。
大唐的文化界最讲究的就是“诗酒风流”，在八股文尚未出现的这个年代里，一篇不朽的诗篇传世，便可以奠定一位文人崇高的地位，甚至可以让一介白丁凭此鱼跃龙门，成为官员！
而房俊的名诗又岂是一首两首？
可以说，大唐
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