》中有一段猴子自述：身内有丹药，外边采取枉徒劳。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬……
这与他从《九鼎丹经》中所阅，《内观经》中所述，还有刘若拙所讲，都有暗合之处。
就是“外取不如内照”。
但是猴子偷丹、偷桃、偷酒，又是“外盗”。
属实矛盾。
这一日砍完柴，来到太清宫中听刘若拙讲道，他便将心中疑惑问出：
“老师，我曾在一本书上看过：‘病’有三等，‘患’为时病，‘老’为年病，‘死’为身病，”
“前者用草木之药医治，后二者用药有二等：内丹、外丹。”
“内丹上中下三品，每品三等，上品精气神，为大药大丹。”
“外丹也有上中下三品，每品三等，上品九转金丹、龙虎大丹、金液还丹。”
“但书上所言：外丹非不可用，修道之人，晚年觉悟，根基不甚坚固，可假五金八石，积日累月，助接其真气，炼形住世。”
谢灵心微微一顿，疑道：“是否除根基不固、老死道未成外，这外丹都不该用？”
“但听老师所说，太清一门，修的是金丹大道，却也极擅外丹之道，传闻太清天尊，还能炼九转金丹，能让人立地飞升，举霞成仙。”
“到底，这外丹之药，该不该用？”
刘若拙看了他一眼，呵呵一笑，慢声道：“若勤心苦志，日夕修持，可以避病患，免是非，躲横祸。”
“可此道毕竟艰难，一旦不行，则前功尽弃，”
他目中深邃：“如老道一般，虽苟活数万载，却无所成，所以这长生住世虽好，却是迁延岁月，事必难成。”
“心有欲望，要一得永得，还婴返老，变化飞升，何其不易?”
“不外乎攒簇五行，和合四象，龙吟虎啸，夫倡妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽……”
他顿了顿，看到谢灵心眼中迷茫，便笑道：“便是你口中所说的内丹、外丹诸法，”
“只消不离此正道，又何拘于内丹外丹？”
“只是无论内丹外丹，都须洞晓阴阳，深达造化，慎于运用抽添，养正持盈，自然能得元珠有象、太乙归真。”
“如此，便只片刻工夫，亦能永保无穷逸乐，何须蹉跎？”
谢灵心还是不明白：“老师，可你说身
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