过总参谋长的考虑，也许有道理。」朱安上将看到了校正版的统计数据，有感而发道。
虽然没有用民族区分，而是用文化意识这个比较空泛的概念，但朱安上将还是担心这会主张海外省穆斯林的离心力。
「阿拉伯人一旦知道自己并非多数，在和我们对抗的时候心里就没那么有自信了。」科曼知道这事肯定有利有弊，没有好处全拿，坏处一点不沾的事。
为了能够将未来可能爆发的阿尔及利亚独立战争，控制在一定范围，而不是广泛的形成反法统一战线，进行文化意识划分不失为一个办法。
科曼也知道未来会更好，但眼前最大的难题是要活到那个的时候，而不是未来会更好，我明天就死了，那还有什么意义？
其实把剩下百分之三十四的人口，甚至包括额外的百万哈集斯人口也在内，划分到法国人这个概念当中，也不是这么有理有据。
就拿从叙利亚以及周边移民过来的基督徒来说，这个群体也不都会法语，虽然他们被科曼到处宣扬是法国圣殿骑士团的后代，但其实很多基督徒仍然说的是阿拉伯语，这么简单的划分也不是实际情况，但就是这么划了。
划分标准就是孤立穆斯林阿拉伯人，只要符合这个标准，怎么划分是自由的。
经由法国政府的批准，阿尔及利亚法军总司令朱安上将，宣布承认海外省存在不同文化群体，法国还将会针对不同的文化群体，进行教育平权的改革。
针对不同文化群体进行教育平权文件，立刻从阿尔及利亚法军司令部，下发到战备省和南部领地，生产建设兵团和下属师指挥部，移民安置点，以及行政城镇单位，涵盖了这个连同抢了利比亚一部分，共计二百五十五万平方公里的广袤大地上。
下发文件是充满人文关怀，旨在改变原来的教育平权，之前海外省穆斯林只能上当地学校，甚至只能读古兰经，上学的穆斯林而学校的教学环境和质量远少于法国移民所上的学校，即便提供相同的入学机会，付出相同的努力也很难进入大学。
教育平权旨在，通过教育帮助不同文化群体，提高整体生活水平，减少了贫困率，增加社会流动性，从而进一步加强了社会公平，促进社会稳定。
通过教育获得的技
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